Ringkasan:

Dalam artikel ini, kami akan mengeksplorasi 19 ayat Alkitab tentang hukuman karena mencuri. Mencuri adalah pelanggaran serius dalam Alkitab, dan itu dianggap sebagai pelanggaran atas perintah -perintah Allah. Alkitab memberikan panduan tentang bagaimana mencuri harus dihukum, mulai dari restitusi hingga mati. Ini juga menekankan pentingnya menunjukkan amal dan belas kasih terhadap orang miskin dan terpinggirkan. Kami akan mempelajari poin -poin penting ini dan memberikan jawaban untuk 15 pertanyaan unik berdasarkan teks.

Poin -Poin Kunci:

1. Kegagalan untuk memberikan apa yang menjadi milik orang lain adalah mencuri. Itu dianggap mencuri untuk menahan upah dari buruh atau menjaga persepuluhan yang dimaksudkan untuk orang -orang Lewi. Menahan amal dari orang miskin, alien, dan orang asing juga dipandang mencuri.

2. Restitusi diperlukan untuk pencurian. Jika seseorang mencuri seekor lembu atau domba, mereka harus mengembalikan lima lembu untuk seekor lembu dan empat domba untuk seekor domba.

3. Mencuri seseorang adalah pelanggaran besar. Mereka yang mencuri seseorang dan menjualnya atau memilikinya akan dihukum mati.

4. Mencuri untuk memuaskan kelaparan seseorang tidak dihina. Saat mencuri untuk memuaskan kelaparan seseorang tidak dibenci, pencuri masih harus dimintai pertanggungjawaban dan diharuskan untuk memulihkan tujuh kali.

5. Prinsip “Eye for A Eye” berlaku untuk pencurian. Hukuman untuk pencurian mungkin melibatkan ganti rugi yang sama, seperti tangan untuk tangan, kaki untuk kaki.

6. Pencurian dapat menyebabkan pertumpahan darah atau paksa. Jika pencuri ditangkap di siang hari, pertumpahan darah mungkin diperlukan. Jika mereka tidak memiliki apa pun untuk ditawarkan, mereka mungkin dijual untuk pencurian mereka.

7. Mencuri hewan mungkin memerlukan restitusi ganda. Jika seorang pencuri ditemukan dengan hewan curian yang mereka miliki, mereka harus mengembalikan nilainya dua kali lipat.

…

Pertanyaan dan jawaban:

T1: Apa yang dianggap mencuri dalam Alkitab?

A1: Kegagalan untuk memberikan apa yang menjadi milik orang lain, menahan upah, menjaga persepuluhan, dan menahan amal dari orang miskin, alien, dan orang asing semuanya dianggap mencuri.

T2: Apa hukuman karena mencuri sapi atau domba?

A2: Pencuri harus mengembalikan lima lembu untuk seekor lembu dan empat domba untuk seekor domba.

T3: Apa hukuman karena mencuri seseorang?

A3: Mereka yang mencuri seseorang dan menjualnya atau memilikinya dalam kepemilikan mereka akan dihukum mati.

T4: Bagaimana mencuri untuk memuaskan kelaparan yang dilihat dalam Alkitab?

A4: Mencuri untuk memuaskan jiwa seseorang saat lapar tidak dihina. Namun, pencuri masih diminta untuk memulihkan tujuh kali lipat.

T5: Apa prinsip hukuman untuk pencurian?

A5: Hukuman untuk pencurian mungkin melibatkan ganti rugi yang sama, seperti tangan untuk tangan, kaki untuk kaki, mengikuti prinsip “mata untuk mata.”

…

Referensi:

Kutipan Alkitab diambil dari Alkitab, versi standar bahasa Inggris.

Sumber: Alkitab terbuka.Info dan King James Version (KJV)

Kontak: [email protected]

CITE Halaman ini: Editor: Stephen Smith. Tanggal publikasi: 12 Mei 2023. Penerbit: OpenBible.info.

Ayat -ayat Alkitab tentang hukuman karena mencuri

Leviticus 6: 1-5

1 Dan Tuhan berbicara kepada Musa, berkata, 2 Jika jiwa berdosa, dan melakukan pelanggaran terhadap Tuhan, dan berbohong kepada sesama dalam hal yang disampaikan kepadanya untuk disimpan, atau dalam persekutuan, atau dalam hal yang diambil oleh kekerasan, atau telah menipu tetangga -Nya; 3 Atau telah menemukan apa yang hilang, dan lieth tentang itu, dan bersumpah secara salah; Dalam semua ini yang dilakukan seseorang, berdosa di dalamnya: 4 Maka itu akan terjadi, karena dia telah berdosa, dan bersalah, bahwa dia akan mengembalikan apa yang dia lakukan dengan keras, atau hal yang dia dapatkan dengan penuh tipu daya, 5 Atau semua itu tentang yang dia sumpah secara salah; Dia bahkan akan mengembalikannya di kepala sekolah, dan akan menambahkan bagian kelima lebih dari itu, dan memberikannya kepadanya kepada siapa itu yang diterapkan, pada hari penawaran pelanggarannya.

Keluaran 22: 1

1 Jika seseorang akan mencuri seekor lembu, atau domba, dan membunuhnya, atau menjualnya; Dia akan mengembalikan lima lembu untuk seekor lembu, dan empat domba untuk seekor domba.

Keluaran 21:16

16 Dan dia yang mencuri seorang pria, dan menjualnya, atau jika dia ditemukan di tangannya, dia pasti akan dihukum mati.

Amsal 6: 30-31

30 Pria tidak membenci pencuri, jika dia mencuri untuk memuaskan jiwanya ketika dia lapar; 31 Tetapi jika dia ditemukan, dia akan memulihkan tujuh kali lipat; Dia akan memberikan semua substansi rumahnya.

Zakharia 5: 4

4 Saya akan membawanya maju, fitnah tuan tuan rumah, dan itu akan masuk ke rumah pencuri, dan ke rumah Dia yang bersumpah secara palsu dengan nama saya: dan itu akan tetap di tengah -tengah rumahnya, dan akan mengkonsumsinya dengan kayu dan batu -batu itu.

Keluaran 22: 3-4

3 Jika matahari terbit di atasnya, akan ada darah yang ditumpahkan untuknya; karena dia harus melakukan restitusi penuh; Jika dia tidak punya apa -apa, maka dia akan dijual untuk pencuriannya. 4 Jika pencurian pasti ditemukan di tangannya hidup -hidup, apakah itu lembu, atau keledai, atau domba; Dia akan memulihkan ganda.

Keluaran 21:24

24 Mata untuk mata, gigi untuk gigi, tangan untuk tangan, kaki untuk kaki,

Keluaran 22: 1-2

1 Jika seseorang akan mencuri seekor lembu, atau domba, dan membunuhnya, atau menjualnya; Dia akan mengembalikan lima lembu untuk seekor lembu, dan empat domba untuk seekor domba. 2 Jika seorang pencuri ditemukan putus, dan kepincutnya dia mati, akan ada… (terpotong)

Klik di sini untuk referensi lainnya (KJV)

(Referensi dihasilkan secara otomatis dari pencarian pengguna. Jika sebuah ayat atau topik bukan milik, silakan hubungi kami.)

Istilah Kamus Alkitab:

Hukuman, Pencurian

Cari King James Version (KJV) untuk lebih banyak referensi tentang hukuman karena mencuri.

Terjemahan lainnya:

–Versi Standar Bahasa Inggris (ESV)

–Versi Internasional Baru (NIV)

–King James Version (KJV)

19 ayat Alkitab tentang hukuman karena mencuri

(3) Kegagalan untuk memberikan apa yang menjadi milik orang lain mencuri . Seorang pekerja hari harus dibayar pada akhir hari (Lev. 19:13; Ul. 24: 14-15). Agar majikan dapat memelihara buruh’upah, yang pada akhir hari karyanya adalah milik pekerja, adalah merampoknya. Jadi, juga, untuk mempertahankan persepuluhan, yang dengannya orang -orang Lewi didukung, akan menjadi perampokan (CF. Ul. 18: 1-8; 26: 9-13). Menahan amal yang akan ditunjukkan kepada orang miskin, alien, dan orang asing, juga mencuri. Tuhan menginstruksikan orang Israel untuk membuat ketentuan tertentu bagi orang miskin, seperti meninggalkan sudut -sudut ladang mereka tanpa dipikirkan (Ul. 24: 19-22). Setiap kali orang Israel menjadi serakah dan tidak meninggalkan sesuatu untuk orang miskin, dia mencuri dari mereka, karena Tuhan telah memberikan pengungkapan kepada mereka.

Ayat -ayat Alkitab tentang hukuman karena mencuri

Keluaran 22: 1 – Jika seseorang akan mencuri seekor lembu, atau domba, dan membunuhnya, atau menjualnya; Dia akan mengembalikan lima lembu untuk seekor lembu, dan empat domba untuk seekor domba.

Keluaran 21:16 – Dan dia yang mencuri seorang pria, dan menjualnya, atau jika dia ditemukan di tangannya, dia pasti akan dihukum mati.

Amsal 6: 30-31 – Pria tidak membenci pencuri, jika dia mencuri untuk memuaskan jiwanya ketika dia lapar; (Baca selengkapnya. )

Keluaran 21:24 – Mata untuk mata, gigi untuk gigi, tangan untuk tangan, kaki untuk kaki,

Keluaran 22: 3-4 – Jika matahari terbit di atasnya, akan ada darah yang ditumpahkan untuknya; karena dia harus melakukan restitusi penuh; Jika dia tidak punya apa -apa, maka dia akan dijual untuk pencuriannya. (Baca selengkapnya. )

Topik dan ayat dihasilkan secara otomatis dari pencarian pengguna. Jika sebuah ayat atau topik bukan milik, silakan hubungi kami. Beberapa Referensi/Kategori Alkitab Atas perkenan Alkitab Terbuka .info di bawah CC oleh 3.0

Ketentuan Kamus Alkitab Terkait:
Hukuman Pencurian

Cari King James Version (KJV) untuk referensi lebih lanjut tentang Hukuman karena mencuri.

19 ayat Alkitab tentang hukuman karena mencuri

Kecuali ditunjukkan sebaliknya, semua konten dilisensikan di bawah lisensi atribusi Creative Commons. Semua kutipan Alkitab, kecuali diindikasikan sebaliknya, diambil dari Alkitab, versi standar bahasa Inggris. Hak Cipta © 2001 oleh Crossway Bible, Kementerian Penerbitan Penerbit Kabar Baik. Hubungi saya: OpenBibleInfo (AT) Gmail.com. Mengutip halaman ini: Editor: Stephen Smith. Tanggal publikasi: 12 Mei 2023. Penerbit: OpenBible.info.

16 ayat Alkitab tentang hukuman karena mencuri (KJV)

Ini adalah daftar tangan yang dikuratori dan peringkat dari ayat-ayat Alkitab yang paling relevan tentang hukuman untuk mencuri (KJV). Ayat diberi peringkat dengan jumlah suara.

Terjemahan lainnya

• Versi Standar Bahasa Inggris (ESV)
• Versi Internasional Baru (NIV)
• King James Version (KJV)

Ayat -ayat Alkitab tentang hukuman karena mencuri

73

Leviticus 6: 1-5

1 Dan Tuhan berbicara kepada Musa, berkata, 2 Jika jiwa berdosa, dan melakukan pelanggaran terhadap Tuhan, dan berbohong kepada sesama dalam hal yang disampaikan kepadanya untuk disimpan, atau dalam persekutuan, atau dalam hal yang diambil oleh kekerasan, atau telah menipu tetangga -Nya; 3 Atau telah menemukan apa yang hilang, dan lieth tentang itu, dan bersumpah secara salah; Dalam semua ini yang dilakukan seseorang, berdosa di dalamnya: 4 Maka itu akan terjadi, karena dia telah berdosa, dan bersalah, bahwa dia akan mengembalikan apa yang dia lakukan dengan keras, atau hal yang dia dapatkan dengan penuh tipu daya, 5 Atau semua itu tentang yang dia sumpah secara salah; Dia bahkan akan mengembalikannya di kepala sekolah, dan akan menambahkan bagian kelima lebih dari itu, dan memberikannya kepadanya kepada siapa itu yang diterapkan, pada hari penawaran pelanggarannya.

66

Keluaran 22: 1

1 Jika seseorang akan mencuri seekor lembu, atau domba, dan membunuhnya, atau menjualnya; Dia akan mengembalikan lima lembu untuk seekor lembu, dan empat domba untuk seekor domba.

45

Keluaran 21:16

16 Dan dia yang mencuri seorang pria, dan menjualnya, atau jika dia ditemukan di tangannya, dia pasti akan dihukum mati.

29

Amsal 6: 30-31

30 Pria tidak membenci pencuri, jika dia mencuri untuk memuaskan jiwanya ketika dia lapar; 31 Tetapi jika dia ditemukan, dia akan memulihkan tujuh kali lipat; Dia akan memberikan semua substansi rumahnya.

24

Zakharia 5: 4

4 Saya akan membawanya maju, fitnah tuan tuan rumah, dan itu akan masuk ke rumah pencuri, dan ke rumah Dia yang bersumpah secara palsu dengan nama saya: dan itu akan tetap di tengah -tengah rumahnya, dan akan mengkonsumsinya dengan kayu dan batu -batu itu.

22

Keluaran 22: 3-4

3 Jika matahari terbit di atasnya, akan ada darah yang ditumpahkan untuknya; karena dia harus melakukan restitusi penuh; Jika dia tidak punya apa -apa, maka dia akan dijual untuk pencuriannya. 4 Jika pencurian pasti ditemukan di tangannya hidup -hidup, apakah itu lembu, atau keledai, atau domba; Dia akan memulihkan ganda.

20

Keluaran 21:24

24 Mata untuk mata, gigi untuk gigi, tangan untuk tangan, kaki untuk kaki,

14

Keluaran 22: 1-2

1 Jika seseorang akan mencuri seekor lembu, atau domba, dan membunuhnya, atau menjualnya; Dia akan mengembalikan lima lembu untuk seekor lembu, dan empat domba untuk seekor domba. 2 Jika seorang pencuri ditemukan putus, dan kepincutnya dia mati, tidak akan ada darah yang ditumpahkan untuknya.

13

Micah 2: 1-5

1 Celakalah mereka yang merancang kesalahan, dan bekerja jahat di tempat tidur mereka! Saat pagi hari ringan, mereka mempraktikkannya, karena itu adalah kekuatan tangan mereka. 2 Dan mereka mengingini bidang, dan mengambilnya dengan kekerasan; dan rumah -rumah, dan membawa mereka pergi: jadi mereka menindas seorang pria dan rumahnya, bahkan seorang pria dan warisannya. 3 Karena itu, kata Tuhan; Lihatlah, melawan keluarga ini, saya merancang kejahatan, dari mana Anda tidak akan menghilangkan leher Anda; kamu juga tidak akan pergi dengan angkuh: untuk saat ini adalah jahat. 4 Pada hari itu seseorang akan mengambil perumpamaan melawan Anda, dan meratap dengan ratapan yang bodoh, dan berkata, kami benar -benar manja: ia telah mengubah bagian dari orang -orang saya: bagaimana dia menghapusnya dari saya! berpaling dia telah membagi ladang kita. 5 Oleh karena itu kamu tidak punya apa -apa yang akan melemparkan tali pusat di jemaat Tuhan.

9

Keluaran 20:15

15 Kamu tidak akan mencuri.

7

Yesaya 1: 1-31

1 Visi Yesaya putra Amoz, yang dia lihat tentang Yehuda dan Yerusalem pada zaman Uzzia, Jotham, Ahaz, dan Hizkia, Raja Yehuda. 2 Dengarkan, O surga, dan berikan telinga, hai bumi: karena Tuhan telah berbicara, saya telah memelihara dan membesarkan anak -anak, dan mereka telah memberontak terhadap saya. 3 Sapi tahu pemiliknya, dan tuannya’Boks: Tapi Israel tidak tahu, orang -orangku tidak mempertimbangkan. 4 Ah bangsa yang berdosa, orang yang sarat dengan kesalahan, benih penjahat, anak -anak yang merupakan korupter: mereka telah meninggalkan Tuhan, mereka telah memprovokasi orang kudus Israel untuk kemarahan, mereka pergi ke belakang. 5 Mengapa kamu harus dilanda lagi? kamu akan semakin memberontak: seluruh kepala sakit, dan sepenuh hati pingsan. 6 Dari sol kaki bahkan ke kepala tidak ada kesehatan di dalamnya; tetapi luka, dan memar, dan pemusnahan luka: mereka belum ditutup, tidak ada yang terikat, tidak ada yang diremehkan dengan salep. 7 Negara Anda sunyi sepi, kota -kota Anda dibakar dengan api: tanah Anda, orang asing melahapnya di hadapan Anda, dan itu sunyi, seperti digulingkan oleh orang asing. 8 Dan putri Sion ditinggalkan sebagai pondok di kebun anggur, sebagai pondok di taman mentimun, sebagai kota yang dikepung. 9 Kecuali Tuhan tuan rumah telah meninggalkan kita sebagai sisa yang sangat kecil, kita seharusnya menjadi Sodom, dan kita seharusnya seperti Gomorrah. 10 Dengarkan Firman Tuhan, kamu penguasa Sodom; Berikan telinga kepada Hukum Allah kita, kamu orang -orang Gomorrah. 11 Untuk tujuan apa banyak pengorbanan Anda? Sajian Tuhan: Saya penuh dengan persembahan Rams yang terbakar, dan lemak binatang buas yang diberi makan; dan saya tidak senang dalam darah lembu jantan, atau domba, atau kambing. 12 Ketika kamu datang untuk muncul di hadapanku, yang telah membutuhkan ini di tanganmu, untuk menginjak pengadilanku? 13 Tidak membawa persembahan yang sia -sia; dupa adalah kekejian bagi saya; Bulan -bulan dan Sabat yang baru, panggilan majelis, saya tidak bisa pergi dengan; itu adalah kesalahan, bahkan pertemuan khidmat. 14 Bulan -bulan baru Anda dan pesta Anda yang ditunjuk, Jiwaku, Hateth: Mereka adalah masalah bagi saya; Saya lelah untuk menanggungnya. 15 Dan ketika kamu menyebarkan tanganmu, aku akan menyembunyikan mataku darimu: ya, ketika kamu membuat banyak doa, aku tidak akan mendengar: tanganmu penuh darah. 16 Mencuci Anda, membuat Anda bersih; Singkirkan kejahatan dari perbuatan Anda di depan mata saya; berhenti melakukan kejahatan; 17 Belajar melakukannya dengan baik; mencari penghakiman, membebaskan yang tertindas, menilai anak yang tak ternak, memohon janda. 18 Datanglah sekarang, dan marilah kita beralasan bersama, firman Tuhan: Meskipun dosa -dosamu menjadi merah, mereka akan seputih salju; Meskipun mereka merah seperti merah tua, mereka akan menjadi wol. 19 Jika kamu bersedia dan patuh, kamu akan memakan kebaikan tanah: 20 Tetapi jika kamu menolak dan memberontak, kamu akan dilahap dengan pedang: untuk mulut Tuhan telah membicarakannya. 21 Bagaimana kota yang setia menjadi pelacur! Itu penuh dengan penilaian; Kebenaran bersarang di dalamnya; Tapi sekarang pembunuh. 22 Perakmu menjadi sampah, anggurmu dicampur dengan air: 23 Pangeran -Mu pemberontak, dan teman -teman pencuri: setiap orang yang mencintai hadiah, dan mengikuti setelah hadiah: mereka menilai bukan ayah, tidak ada penyebab janda itu datang kepada mereka. 24 Karena itu, kata Tuhan, Tuhan tuan rumah, orang Israel yang perkasa, ah, saya akan memudahkan saya dari musuh -musuh saya, dan membalas musuh saya atas musuh -musuh saya: 25 Dan aku akan mengarahkan tanganku ke atasmu, dan murni membersihkan sampahmu, dan mengambil semua kalengmu: 26 Dan aku akan memulihkan hakim -Mu sebagai yang pertama, dan penasihatmu seperti di awal: setelah itu kamu harus dipanggil, kota kebenaran, kota yang setia. 27 Sion akan ditebus dengan penghakiman, dan orang -orang yang bertobat dengan kebenaran. 28 Dan penghancuran para pelanggar dan orang berdosa akan bersama, dan mereka yang meninggalkan Tuhan akan dikonsumsi. 29 Karena mereka akan malu dengan pohon ek yang kamu inginkan, dan kamu akan dikacaukan karena kebun yang kamu pilih. 30 Karena kamu akan menjadi pohon ek yang daunnya fadeth, dan sebagai taman yang tidak memiliki air. 31 Dan yang kuat akan menjadi tarik, dan pembuatnya sebagai percikan, dan mereka berdua akan terbakar bersama, dan tidak ada yang akan memuaskan mereka.

3

Yohanes 8:36

36 Jika anak itu akan membebaskan Anda, kamu akan bebas.

3

Yohanes 3: 16-17

16 Karena Tuhan begitu mencintai dunia, sehingga Dia memberikan putra tunggal -Nya, bahwa siapa pun yang percaya kepada -Nya tidak boleh binasa, tetapi memiliki kehidupan yang kekal. 17 Karena Tuhan tidak mengutus Putra -Nya ke dunia untuk mengutuk dunia; tetapi bahwa dunia melalui Dia mungkin diselamatkan.

3

Mazmur 127: 5

5 Bahagia adalah pria yang memiliki quiver -nya yang penuh dengan mereka: mereka tidak akan malu, tetapi mereka akan berbicara dengan musuh di gerbang.

2

Lukas 6:29

29 Dan kepadanya yang menyerahkanmu pada satu pipi juga menawarkan yang lain; dan dia yang mengambil clokemu melarang untuk tidak mengambil mantelmu juga.

0

Galatia 5:19

19 Sekarang karya -karya daging terwujud, yaitu ini; Perzinahan, percabulan, kenajisan, kebahagiaan,

Hak Cipta © 2023 Reformedwiki. Seluruh hak cipta.

Kecuali dinyatakan lain: Kutipan Kitab Suci berasal dari ESV® Bible (The Holy Bible, English Standard Version®), Hak Cipta © 2001 oleh Crossway, Kementerian Penerbitan Penerbit Berita Baik. Digunakan dengan izin. Seluruh hak cipta. Tidak boleh menyalin atau mengunduh lebih dari 500 ayat berturut -turut dari ESV Bible atau lebih dari setengah dari buku ESV Bible apa pun.

Hai! Apakah Anda mempertimbangkan berlangganan Treasurechrist saluran YouTube saya? Tetapi hanya jika Anda menyukai videonya :). Treasurechrist

Apakah Tuhan menghukum karena mencuri?

Mencuri adalah masalah di seluruh dunia. Itu ditemukan di setiap budaya dan masyarakat. Untuk memahami apa itu mencuri, mari kita mengajukan beberapa pertanyaan dan kemudian menjawabnya dari Alkitab. Apa yang mencuri? Bagaimana orang mencuri? Apakah itu dosa untuk mencuri? Haruskah ada hukuman karena mencuri? Bagaimana bisa dimaafkan siapa yang telah melakukan dosa ini?

Apa yang mencuri? Seseorang yang mencuri dikenal sebagai pencuri atau perampok. Seorang pencuri adalah orang yang mengambil sesuatu yang menjadi milik orang lain tanpa pemilik yang menyetujuinya. Misalnya, misalkan saya memiliki radio. Anda tahu bahwa saya memilikinya, dan Anda ingin memilikinya sendiri. Suatu hari ketika saya jauh dari rumah saya, Anda masuk dan mengambil radio saya tanpa bertanya kepada saya. Situ maling! Anda telah mengambil harta milik saya tanpa izin saya. Tidak ada yang berhak mengambil properti yang lain tanpa persetujuan pemilik. Jika seseorang melakukannya, ia bersalah atas dosa mencuri.

Ada juga cara lain yang bisa dicuri seseorang. Jika seorang siswa berselingkuh di sekolah, dia bersalah mencuri. Dia telah mengambil informasi dari orang lain dan mengatakan itu miliknya. Ini tidak jujur. Itu dosa!

Cara lain yang bisa dicuri adalah dengan meminjam sesuatu dan tidak pernah mengembalikannya. Tidak peduli seberapa kecil atau murah objek itu, seseorang bersalah mencuri jika dia meminjamnya dan tidak mengembalikannya.

Jenis pencurian terburuk adalah mencuri dari Tuhan. Banyak orang mencuri dari Tuhan tanpa menyadarinya. Ketika kita tidak memberi karena Tuhan telah makmur kita, kita merampok Tuhan (I Korintus 16: 1-2; Maleakhi 3: 8). Banyak juga mencuri waktu dari Tuhan. Mereka yang mengaku sebagai orang Kristen, tetapi tidak pergi ke gereja pada hari Minggu, mencuri waktu dari Tuhan. Mereka yang tidak meluangkan waktu untuk mengajar orang lain Injil juga bersalah karena mencuri waktu dari Tuhan.

Mengapa Orang Mencuri? Beberapa mencuri karena mereka pikir perlu bagi mereka untuk memiliki makanan dan pakaian. Mungkin mereka tidak punya uang dan tidak tahu bagaimana mereka akan menyediakan untuk keluarga mereka sehingga mereka mencuri dari seseorang. Mereka pikir kebutuhan mereka membenarkan kesalahan mereka. Tapi mencuri tidak pernah benar! Alasan utama, bagaimanapun, bahwa kebanyakan orang mencuri, adalah karena keserakahan atau ketamakan. Keserakahan adalah dosa yang mengerikan. Itu menyebabkan orang melakukan banyak hal jahat termasuk mencuri (Kolose 3: 5).

Sejak awal waktu, mencuri telah menjadi dosa. Itu dilarang dalam hukum Musa (Keluaran 20:15). Itu dilarang di bawah hukum Kristus (Roma 13: 9). Paulus memerintahkan orang -orang Kristen di Efesus: “Biarkan dia yang mencuri tidak mencuri lagi: melainkan membiarkannya bekerja, bekerja dengan tangannya hal yang baik, bahwa dia mungkin harus memberikan kepadanya yang perlu” (Efesus 4:28). Orang Kristen tidak mencuri, tetapi bekerja untuk memenuhi kebutuhan mereka sendiri dan dapat membantu mereka yang membutuhkan.

Mengapa mencuri begitu buruk? Itu buruk karena Tuhan mengatakan itu. Mencuri adalah dosa. Alih -alih mencintai tetangganya seperti dirinya sendiri, pencuri mengambil tetangganya’harta milik. Berapa banyak dari kita yang ingin seseorang mengambil harta milik kita tanpa izin kita? Alkitab mengajarkan bahwa kita harus melakukan kepada orang lain seperti yang kita ingin mereka lakukan pada kita (Matius 7:12).

Hukuman karena mencuri dalam Perjanjian Lama sangat sulit. Terkadang pencuri dihukum mati. Apapun yang dicuri harus diganti dan ekstra harus ditambahkan. Pencuri perlu dihukum hari ini sama seperti mereka dulu.

Orang yang mencuri perlu berhenti Sekarang! Dia perlu bertobat seperti yang dilakukan Korintus (I Korintus 6: 9-11). Pertobatan mengharuskan dia membuat segalanya dengan baik dengan orang dari siapa dia telah mencuri. Kemudian Dia perlu mengakui imannya kepada Yesus Kristus, Anak Allah (Kisah Para Rasul 8:37) dan dibaptis karena pengampunan dosa -dosanya (Kisah Para Rasul 2:38). Tuhan akan mengampuni pencuri yang benar -benar bertobat dan menjadi seorang Kristen. Bagaimana denganmu? Apakah Anda bersalah karena mencuri? Maka Anda perlu bertobat dan melakukan apa yang Tuhan perintahkan kepada Anda. Jika kami dapat membantu Anda, beri tahu kami.

21. Dosa mencuri (Keluaran 20:15)

Mencuri adalah subjek yang sangat layak diperhatikan karena beberapa alasan. Pertama, mencuri telah menjadi masalah nasional proporsi epidemi . Misalnya, pertimbangkan dampaknya “pencurian waktu” tentang perekonomian kita:

Badan-badan Robert Half Personel telah menghitung bahwa pencurian waktu akan menelan biaya ekonomi Amerika sebanyak $ 70 miliar per tahun. Pencurian waktu didefinisikan sebagai tindakan karyawan yang disengaja yang menghasilkan penyalahgunaan besar-besaran dan buang-buang waktu. Perkiraan waktu-pencurian adalah: tiba untuk bekerja terlambat, pergi lebih awal, tidak dapat dibenarkan ‘sakit’ Hari-hari, bersosialisasi luas dengan rekan kerja, mengubah pendingin air menjadi lubang percakapan, kurangnya perhatian pada pekerjaan yang ada, membaca novel dan majalah di tempat kerja, mengoperasikan bisnis di samping selama jam kerja, makan siang di meja dan kemudian pergi keluar untuk mereka ‘jam makan siang,’ Panggilan telepon pribadi yang berlebihan, lamunan di tempat kerja dan fanticisasi, panjang, sering kali kopi dan camilan, dll. 53

Kedua, budaya kita mengirim kita “Sinyal campuran” seberapa serius masalah mencuri . Di satu sisi, mencuri dianggap sangat serius, bila dibandingkan dengan beberapa kejahatan lainnya. Seorang pezina bahkan tidak dihukum oleh lembaga penegak hukum lagi, meskipun mungkin ada hukum yang menentangnya. Seseorang dapat dijatuhi hukuman yang panjang karena menyalahgunakan uang (e.G. pelanggaran perbankan) sementara yang lain dapat melayani lebih sedikit waktu untuk pembunuhan. Di sisi lain, mencuri sering diromantisir di media. Program televisi menggambarkan petugas polisi sebagai tidak kompeten atau terikat oleh hukum dari menangkap penjahat, dan mata pribadi selalu mendapatkan pria mereka, sering kali dengan menggunakan a “memilih” untuk masuk ke tempat yang terkunci, di mana mereka mencuri bukti yang memberatkan.

Ketiga, mencuri adalah masalah yang jauh lebih kompleks dalam masyarakat kita daripada di zaman Israel kuno . Di dunia kuno, benda yang sangat nyata dicuri: sapi, properti, istri, dan sejenisnya. Orang hampir tidak bisa berargumen bahwa dia tidak mengambil apa -apa jika ditemukan dalam kepemilikannya. Di sisi lain, kita sekarang hidup di zaman teknologi canggih. Misalnya, kami memiliki ide yang dipatenkan dan bahan yang dicetak, yang keduanya dapat dicuri. Kartu kredit dan perbankan elektronik membuat masalah menjadi lebih rumit. Dan kemudian ada gadget elektronik. Cantasi satelit tersedia untuk “mencuri” Sinyal elektronik dari pengirim, rekaman elektronik dapat digandakan, sehingga pemiliknya tidak mendapatkan remunerasi untuk persalinannya. Dan sekarang ada perangkat lunak komputer, yang banyak di antaranya dapat disalin dalam hitungan detik, memungkinkan pemrograman senilai ribuan dolar untuk diperoleh untuk beberapa uang itu biaya untuk disket.

Keempat, mencuri sering dipandang sebagai kejahatan karena alasan yang salah . Biasanya kita berpikir untuk mencuri sebagai pelanggaran hak milik pribadi. Meskipun ini mungkin benar, saya percaya bahwa ada masalah yang jauh lebih serius daripada ini, yang akan kita jelajahi dalam khotbah ini.

Akhirnya, mencuri adalah dosa yang serius karena termasuk dalam Sepuluh Perintah, yang mengidentifikasi “Kejahatan tertinggi” Israel’s hari, dan kita sendiri juga . Saya datang untuk melihat kejahatan yang dilarang oleh Sepuluh Perintah sebagai “Kejahatan tertinggi” yang dilarang Tuhan. Ada kejahatan lain, tetapi mereka dikutuk di bawah salah satu “Kejahatan tertinggi.” Misalnya, jika salah membunuh sesama kita, juga salah untuk melakukan kerusakan tubuh padanya, atau menghancurkan reputasinya (seperti yang diambil dalam khotbah di gunung). Jika salah melakukan perzinahan, juga salah untuk mempraktikkan dosa seksual lainnya. Dalam masyarakat kita, karena pembunuhan tingkat pertama salah, maka demikianlah pembunuhan tingkat kedua atau pembunuhan. (Dengan demikian, orang yang didakwa dengan pembunuhan tingkat pertama dapat didakwa dengan pelanggaran yang lebih rendah. Tetapi orang yang didakwa dengan pelanggaran yang lebih rendah tidak dapat didakwa dengan jenis yang lebih besar.) Dengan demikian pelanggaran yang lebih besar termasuk yang lebih rendah.

Pendekatan saya dalam pelajaran ini akan agak berbeda dari studi perintah sebelumnya. Daripada mengikuti pengembangan perintah (atau kejahatan yang dikutuk) secara progresif melalui Alkitab, saya akan berusaha untuk mengeksplorasi sifat mencuri, berakhir dengan definisi yang ringkas. Ini akan memungkinkan kita untuk mengeksplorasi beberapa cara di mana kita mencuri hari ini. Akhirnya, kami akan menyimpulkan dengan berfokus pada solusi Alkitab untuk mencuri, seperti yang ditentukan dalam Alkitab.

Mencuri – kategori itu

Secara umum, mencuri termasuk dalam dua kategori: mencuri aktif dan mencuri pasif. Mencuri aktif secara agresif, sengaja, dengan jahat membawa apa yang menjadi milik orang lain, melalui berbagai cara. Dalam Imamat Bab 6 Kami menemukan beberapa bentuk pencurian aktif yang diidentifikasi:

Kemudian Tuhan berbicara kepada Musa, berkata, “Ketika seseorang berdosa dan bertindak tidak setia terhadap Tuhan, dan menipu temannya sehubungan dengan deposit atau keamanan yang dipercayakan kepadanya, atau melalui perampokan, atau jika ia telah memeras dari rekannya, atau telah menemukan apa yang hilang dan berbohong tentang hal itu dan disumpah secara palsu, sehingga ia berdosa sehubungan dengan salah satu hal yang dapat dilakukan manusia; maka itu akan terjadi, ketika dia berdosa dan menjadi bersalah, bahwa dia akan mengembalikan apa yang dia ambil dengan perampokan, atau apa yang dia dapatkan dengan pemerasan, atau deposit yang dipercayakan kepadanya, atau hal yang hilang yang dia temukan, atau apa pun tentang yang dia bersumpah secara salah; Dia akan melakukan restitusi untuk itu secara penuh, dan menambahkannya seperlima lagi. Dia akan memberikannya kepada orang itu kepadanya pada hari itu dia mempersembahkan persembahan bersalahnya, dan imam akan membuat pendamaian bagi -Nya di hadapan Tuhan; dan dia akan dimaafkan untuk salah satu dari hal -hal yang mungkin telah dia lakukan untuk menimbulkan rasa bersalah” (Lev. 6: 1-7).

(1) penggelapan . Penggelapan adalah penyalahgunaan atau penyalahgunaan sesuatu yang telah dipercayakan kepada kami (Lev. 6: 2). Penggelapan adalah pelanggaran kepercayaan, untuk apa yang telah ditempatkan pada seseorang’Keeps telah disesuaikan untuk tujuan egois. Penggelapan seringkali merupakan pelanggaran dari seorang karyawan bank atau pengawas keuangan perusahaan.

(2) perampokan . Perampokan adalah tindakan mengambil apa yang menjadi milik orang lain (lev. 6: 2). Perampokan, saya percaya, adalah definisi yang luas, mencakup beberapa jenis pencurian. Perampokan umumnya mengambil sesuatu secara langsung, seringkali dengan menggunakan kekuatan superior (sering melibatkan senjata). Mencuri menunjukkan siluman. Pick-picket misalnya, menggunakan siluman, seperti halnya pencuri. Penipuan juga dapat dimasukkan di sini. Jika demikian, penipuan melibatkan mendapatkan apa yang menjadi milik orang lain dengan penipuan. Di sini, korban sering memberikan apa yang dicuri kepada pencuri, berpikir bahwa melakukan hal itu akan menguntungkan. Namun, satu -satunya yang mendapat untung adalah pencuri.

(3) pemerasan . Pemerasan mendapatkan kepemilikan orang lain’Properti S dengan penggunaan otoritas atau kekuatan yang tidak terarah (bukan senjata, namun). 54 Kadang -kadang, membebankan harga berlebihan disertakan di sini, jika seseorang merasa terdorong untuk membeli produk. Misalnya, jika anak Anda sakit parah dan hanya ada satu obat yang akan menyembuhkan anak, Anda akan bersedia membayar hampir semua hal untuk mendapatkannya, bahkan jika biayanya berlebihan. Di banyak bagian dunia, petugas penegak hukum menggunakan posisi otoritas mereka untuk memeras dana dari mereka yang rentan. Jika seorang polisi bisa, dengan kesaksiannya yang salah saja, menghukum Anda atas kejahatan yang akan memenjarakan Anda, Anda dengan senang hati akan membayar biaya pemerasannya untuk menghindari hukuman yang terancam. Dengan demikian, Yohanes Pembaptis memberi tahu para pengumpul pajak dan tentara pada zamannya:

“Mengumpulkan tidak lebih dari apa yang telah Anda pesan.” Dan beberapa tentara menanyai dia, mengatakan, “Dan bagaimana dengan kita, apa yang harus kita lakukan?” Dan dia berkata kepada mereka, “Jangan mengambil uang dari siapa pun dengan paksa, atau menuduh siapa pun secara salah, dan puas dengan upah Anda” (Luke 3: 13-14).

(4) Penculikan . Di Timur Dekat Kuno, penculikan dianggap sebagai bentuk pencurian (Ul. 24: 7), mungkin karena individu akan disimpan sebagai budak, bukan karena dia akan ditebus.

Selain itu “aktif” Bentuk mencuri, ada berbagai macam “pasif” Bentuk mencuri. Sementara pencurian yang sebelumnya dijelaskan secara keliru mengambil sesuatu dari kepemilikan yang lain, pencurian pasif adalah kegagalan untuk memberikan kepada orang lain apa yang menjadi milik mereka atau karena mereka. Karena berbagai alasan, kita mungkin memiliki apa yang dimiliki oleh orang lain, namun gagal atau menolak untuk memberikannya kepada mereka. Sementara tindakan yang lebih pasif, tetap mencuri. Bentuk -bentuk pencurian pasif berikut dilarang dalam Alkitab:

(1) seorang pria’kelalaian yang mengakibatkan kerugian bagi tetangganya . Keluaran Bab 22 (Ayat 1-15) menggambarkan beberapa tindakan kelalaian yang menghilangkan tetangga dari harta miliknya, dan dengan demikian memerlukan restitusi. Misalnya, jika seorang pria’Tanah padang rumput telah digembalakan, dan karena itu ia membiarkan hewannya lepas, sehingga ia merumput pada tetangganya’S padang rumput, mengkonsumsinya, pria yang lalai bersalah karena mencuri pasif (keluar. 22: 5).

(2) seorang pria’S gagal mengembalikan sesuatu yang hilang ke pemiliknya mencuri . Dalam Imamat 6: 3, pepatah lama, “Penjaga Penjaga, Pecundang menangis,” terbukti menjadi alasan untuk pencurian. Untuk menemukan apa yang menjadi milik orang lain, dan tidak mengembalikannya, adalah mencurinya, dengan satu’kelalaian atau penolakan untuk mengembalikannya. 55 Instruksi yang jelas tentang pengembalian barang yang hilang diberikan dalam Kitab Ulangan:

“Anda tidak akan melihat orang desa Anda’s Ox atau domba -dombanya menyimpang, dan tidak memperhatikan mereka; Anda pasti akan membawa mereka kembali ke desa Anda. Dan jika warga negara Anda tidak berada di dekat Anda, atau jika Anda tidak mengenalnya, maka Anda akan membawanya pulang ke rumah Anda, dan itu akan tetap bersama Anda sampai warga negara Anda mencarinya; maka Anda akan mengembalikannya kepadanya. Dan dengan demikian Anda akan melakukannya dengan keledai -nya, dan Anda akan melakukan hal yang sama dengan pakaiannya, dan Anda akan melakukan hal yang sama dengan apa pun yang hilang oleh warga negara Anda, yang telah hilang dan Anda temukan. Anda tidak diizinkan mengabaikannya. Anda tidak akan melihat orang desa Anda’S Donkey atau sapi -nya jatuh di jalan, dan tidak memperhatikan mereka; Anda pasti akan membantunya untuk mengangkat mereka (Ul. 22: 1-4).

(3) Kegagalan untuk memberikan apa yang menjadi milik orang lain mencuri . Seorang pekerja hari harus dibayar pada akhir hari (Lev. 19:13; Ul. 24: 14-15). Agar majikan dapat memelihara buruh’upah, yang pada akhir hari karyanya adalah milik pekerja, adalah merampoknya. Jadi, juga, untuk mempertahankan persepuluhan, yang dengannya orang -orang Lewi didukung, akan menjadi perampokan (CF. Ul. 18: 1-8; 26: 9-13). Menahan amal yang akan ditunjukkan kepada orang miskin, alien, dan orang asing, juga mencuri. Tuhan menginstruksikan orang Israel untuk membuat ketentuan tertentu bagi orang miskin, seperti meninggalkan sudut -sudut ladang mereka tanpa dipikirkan (Ul. 24: 19-22). Setiap kali orang Israel menjadi serakah dan tidak meninggalkan sesuatu untuk orang miskin, dia mencuri dari mereka, karena Tuhan telah memberikan pengungkapan kepada mereka.

Mencuri – karakteristiknya dan kesalahannya

Pencurian, apakah secara aktif atau pasif dilakukan, memiliki karakteristik tertentu, sehingga mencuri dapat diidentifikasi secara positif sebagai tindakan jahat. Untuk masing -masing karakteristik ini, ada prinsip atau sila Allah yang sesuai yang dengan demikian dilanggar, mengidentifikasi tindakan itu sebagai dosa. Beberapa tanda telinga mencuri adalah:

(1) mencuri melibatkan perubahan kepemilikan yang tidak sah . Ketika seseorang mencuri, dia mengambil sesuatu yang bukan miliknya. Jelas, kepemilikan properti yang dicuri milik orang dari siapa properti itu dicuri. Pada akhirnya, semua hal menjadi milik Tuhan: “Tanah itu, apalagi, tidak akan dijual secara permanen, karena tanah itu milikku; karena kamu hanyalah alien dan sojourners bersamaku” (Lev. 25:23). “Bumi adalah Tuhan’S, dan semua yang dikandungnya, dunia, dan mereka yang tinggal di dalamnya” (Ps. 24: 1). Tuhan tidak hanya memiliki semua hal, ia juga memiliki semua orang. Ketika seseorang mencuri, ia mengabaikan kepemilikan ilahi dan pribadi atas properti itu.

Tuhan begitu khawatir sehingga properti tidak menumpuk di tangan beberapa orang sehingga Dia memberikan peraturan Israel yang akan memastikan distribusi yang relatif sama. Dalam Ulangan Bab 15, misalnya, sejumlah tindakan ditentukan untuk mencegah konsentrasi Israel’kekayaan ke tangan beberapa orang. Hutang dibatalkan dan budak harus dibebaskan setiap tujuh tahun. Tanah itu akan kembali ke pemilik aslinya pada akhir 70 tahun. Pencuri menolak Tuhan’distribusi properti dan berupaya berkonsentrasi dan mengendalikannya.

(2) mencuri tidak membahayakan satu’tetangga dengan mengambil apa yang seharusnya menjadi miliknya . Mencuri selalu merugikan korban. Memang, mencuri sering disertai dengan kejahatan lain, yang berbahaya bagi seseorang’tetangga (CF. Prov. 1: 10-19). Pria yang dirampok dalam kisah orang Samaria yang baik (Lukas 10: 25-37) juga dipukuli. Oleh karena itu mencuri adalah pelanggaran satu’Kewajiban untuk mencintai tetangganya, dan berbuat baik padanya (Lev. 19:18; Matt. 19:19).

(3) mencuri mengambil keuntungan yang tidak adil dari satu’tetangga . Mencuri selalu dicapai dengan mendapatkan keuntungan atas tetangga yang menjadi korban. Keuntungannya mungkin dari kekuatan (termasuk penggunaan senjata), kehalusan (penipuan atau siluman), atau kekuatan. Misalnya, seseorang yang memiliki kekayaan dapat memanfaatkan tetangga yang berada dalam kesulitan ekonomi yang mengerikan, meminjamkan uang kepadanya dengan tingkat bunga yang tinggi (CF. Kel. 22: 25-27; Lev. 25: 35-38; Neh. 5: 1-14; Hab. 2: 6-11). Ini untuk memanfaatkan tetangga’Kesulitan dan kerentanan, sering memangsa anggota masyarakat yang paling rentan:

Karena orang jahat membanggakan hatinya’keinginan, dan pria serakah mengutuk dan menolak Tuhan. Orang fasik, dalam keangkuhan wajahnya, tidak mencarinya. Semua pikirannya, “Tidak ada Tuhan.” Caranya menjadi makmur setiap saat; Penilaian -Mu berada di tinggi, dari pandangannya; Adapun semua musuhnya, dia mendengus mereka. Dia berkata pada dirinya sendiri, “Saya tidak akan tergerak; Sepanjang generasi saya tidak akan berada dalam kesulitan.” Mulutnya penuh kutukan dan penipuan dan penindasan; Di bawah lidahnya ada kerusakan dan kejahatan. Dia duduk di tempat -tempat bersembunyi di desa -desa; Di tempat persembunyian dia membunuh orang yang tidak bersalah; Matanya dengan diam -diam memperhatikan orang yang tidak menguntungkan. Dia bersembunyi di tempat persembunyian sebagai singa di sarangnya; Dia bersembunyi untuk menangkap yang menderita; Dia menangkap yang menderita ketika dia menariknya ke jaringnya. Dia berjongkok, dia membungkuk, dan jatuhnya yang malang. Dia berkata pada dirinya sendiri, “Tuhan telah melupakan; Dia telah menyembunyikan wajahnya; Dia tidak akan pernah melihatnya” (Ps. 10: 3-11).

Penguasa Anda adalah pemberontak, dan teman pencuri; Setiap orang menyukai suap, dan mengejar hadiah. Mereka tidak membela yatim piatu, juga janda’S Permohonan datang di depan mereka (Isa. 1:23).

Orang Israel bukan untuk memanfaatkan tragedi dan masa -masa sulit seperti itu, tetapi untuk membantu tanpa harapan keuntungan, atau bahkan untuk mendapatkan kembali apa yang diberikan. Prinsip Alkitab, baik dalam Perjanjian Lama maupun Baru adalah bahwa yang kuat adalah untuk mendukung yang lemah (Ul. 15; ROM. 15: 1). Seseorang mencuri saat dia kuat dan dia mendapat keuntungan dari kesulitan yang lemah. Dengan demikian, para ahli Taurat dan orang -orang Farisi secara keliru menggunakan kekuatan mereka untuk menindas para janda, dan untuk “melahap rumah mereka” (CF. Matt. 23:14), daripada membantu mereka dalam kesusahan mereka (Yakobus 1:27).

(4) Mencuri dosa terhadap Allah dengan secara keliru memiliki properti orang lain . Mencuri adalah dosa terhadap Tuhan (Lev. 6: 1-2, 6-7), mencemarkan namanya:

Dua hal yang saya minta dari Anda, jangan menolak saya sebelum saya mati: tetap penipuan dan terletak jauh dari saya, tidak memberi saya kemiskinan atau kekayaan; Beri saya makan dengan makanan yang merupakan porsi saya; Jangan sampai aku kenyang dan menyangkalmu dan berkata, “Siapa Tuhan?” Atau jangan sampai saya ingin dan mencuri, dan mencemarkan nama tuhan saya (prov. 30: 7-9).

(5) Seseorang yang mencuri dosa terhadap dirinya sendiri, dengan demikian membawa bencana pada dirinya sendiri . Kebodohan mencuri adalah bahwa sementara korban pencurian dirugikan, pencuri tidak diuntungkan. Baik pencuri dan korbannya akan menderita karena pencurian. Pencuri akan menderita karena dia tidak akan mendapatkan dari barang -barang curian dan Tuhan akan menghakimi dia. Faktanya, pencuri menghancurkan dirinya sendiri dengan kejahatannya.

Jangan percaya pada penindasan. Dan jangan berharap dengan sia -sia dalam perampokan; Jika kekayaan meningkat, jangan mengatur hati Anda (Mazmur 62:10).

Anak saya, jika orang berdosa menarik Anda, jangan menyetujui. Jika mereka berkata, “Ikutlah bersama kami, mari kita berbaring menunggu darah, mari kita menyergap orang yang tidak bersalah tanpa sebab; Mari kita menelan mereka hidup -hidup seperti Sheol, bahkan utuh, seperti mereka yang pergi ke lubang; Kami akan mengisi rumah kami dengan rampasan; Lemparkan ke tempat Anda bersama kami, kami semua akan memiliki satu dompet,” Anak saya, jangan berjalan dengan mereka. Jauhkan kaki Anda dari jalan mereka, karena kaki mereka lari ke kejahatan, dan mereka bergegas menumpahkan darah. Memang, tidak ada gunanya menyebarkan jaring di mata burung mana pun; Tetapi mereka berbaring menunggu darah mereka sendiri; Mereka menyergap hidup mereka sendiri. Begitu juga cara semua orang yang mendapatkan kekerasan; Itu menghilangkan kehidupan pemiliknya (prov. 1: 10-19).

Keuntungan yang tidak diperoleh tidak mendapat untung, tetapi kebenaran memberikan dari kematian (prov. 10: 2).

Lalu aku mengangkat mataku lagi dan melihat, dan lihatlah, ada gulungan terbang. Dan dia berkata kepadaku, “Apa yang kamu lihat?” Dan saya menjawab, “Saya melihat gulungan terbang; Panjangnya adalah dua puluh hasta dan lebarnya sepuluh hasta.” Lalu dia berkata kepadaku, “Ini adalah kutukan yang melangkah di atas wajah seluruh tanah; Tentunya setiap orang yang mencuri akan dibersihkan menurut tulisan di satu sisi, dan semua orang yang bersumpah akan dibersihkan menurut tulisan di sisi lain. Saya akan membuatnya maju,” menyatakan penguasa tuan rumah, “dan itu akan memasuki rumah pencuri dan rumah orang yang bersumpah secara salah dengan namaku; Dan itu akan menghabiskan malam di dalam rumah itu dan mengkonsumsinya dengan kayu dan batu” (Zech. 5: 1-4).

(6) Perampokan merusak bangsa dan tanah:

Dengarkan Firman Tuhan, ya putra Israel, karena Tuhan memiliki kasus terhadap penduduk tanah, karena tidak ada kesetiaan atau kebaikan atau pengetahuan tentang Allah di tanah itu. Ada sumpah serapah, penipuan, pembunuhan, mencuri, dan perzinahan. Mereka menggunakan kekerasan, sehingga pertumpahan darah mengikuti pertumpahan darah. Karena itu tanah berduka, dan setiap orang yang tinggal di dalamnya merana bersama dengan binatang buas di lapangan dan burung -burung langit; Dan juga ikan laut menghilang (Hosea 4: 1-3).

Ketika saya akan menyembuhkan Israel, kejahatan Ephraim terungkap, dan perbuatan jahat Samaria, karena mereka berurusan dengan salah; Pencuri masuk, bandit menyerang di luar, dan mereka tidak mempertimbangkan dalam hati mereka bahwa saya ingat semua kejahatan mereka. Sekarang perbuatan mereka ada di sekitar mereka; Mereka ada di depan wajahku. Dengan kejahatan mereka, mereka membuat Raja senang, dan para pangeran dengan kebohongan mereka (Hosea 7: 1-3).

(7) Mencuri merusak masyarakat, terhadap kesatuan umat Allah . Seorang teman mengamati bahwa sedikit hal yang berdampak buruk pada rasa persatuan dalam komunitas lebih dari sekadar pencurian. Ketika pencuri tidak diketahui, semua orang cenderung saling memandang sebagai pencuri yang mungkin. Dengan demikian, rasa kepercayaan yang mengikat kelompok bersama -sama. Oleh karena itu mencuri disebut sebagai a “pelanggaran kepercayaan” (Kel. 22: 9).

(8) Mencuri berusaha mengesampingkan konsekuensi manusia’S dosa . Karena manusia’S dosa, Tuhan memutuskan bahwa manusia akan hidup “oleh keringat alisnya” (Gen. 3:19). Mencuri adalah pria’upaya untuk mencari nafkah dengan keringat pria lain’S Alis. Seringkali, mencuri adalah mendapatkan hal -hal yang tidak ingin bekerja. Oleh karena itu mencuri adalah upaya untuk mengesampingkan kutukan. Itu adalah dosa yang berusaha untuk menghindari konsekuensi dari dosa.

(9) Mencuri berusaha mengesampingkan perjanjian Allah dengan Israel . Perintah -perintah, di mana larangan mencuri adalah satu, adalah bagian dari Perjanjian yang dibuat Allah dengan Israel. Tujuan dari perjanjian adalah untuk membedakan Israel dari negara -negara sekitar. Mencuri adalah salah satu kejahatan hari itu, seperti sekarang ini. Untuk menahan diri dari mencuri akan membedakan Israel. Berlatih mencuri akan gagal memenuhi panggilan Tuhan yang tinggi. Mencuri akan menggagalkan maksud dari perjanjian.

Lebih jauh, ketentuan perjanjian adalah bahwa Allah akan makmur Israel ketika dia menaati perintah -perintahnya dan mengejar tujuannya. Di sisi lain, Tuhan’penilaian S dijanjikan jika perjanjian dilanggar (CF. Ul. 28). Bagi orang Israel untuk berusaha untuk makmur karena dosa memang mengabaikan, memang menghina, ketentuan perjanjian yang telah dibuat Allah dengan Israel. Pencuri berusaha makmur dengan dosa, bukan karena kepatuhan.

Tetapi untuk kata Tuhan yang jahat, “Hak apa yang harus Anda ceritakan tentang undang -undang saya, dan untuk mengambil perjanjian saya di mulut Anda? Karena Anda membenci disiplin, dan Anda memberikan kata -kata di belakang Anda. Saat Anda melihat seorang pencuri, Anda senang dengannya, dan Anda bergaul dengan pezina” (Mazmur 50: 16-18).

Karena saya, Tuhan, cinta keadilan, saya benci perampokan dalam persembahan yang terbakar; Dan saya akan dengan setia memberi mereka balasannya, dan saya akan membuat perjanjian abadi dengan mereka (Isa. 61: 8).

“Anda juga berkata, ‘Ya ampun!’ Dan Anda menghirupnya dengan hormat,” Mengatakan tuan tuan rumah, “Dan Anda membawa apa yang diambil oleh perampokan, dan apa yang timpang atau sakit; Jadi Anda membawa penawaran! Haruskah saya menerimanya dari tangan Anda?” Mengatakan Tuhan (Malachi 1:13).

(10) Mencuri mengabaikan Tuhan’hukum, karena ketidakpercayaan Tuhan dan janji -janji -Nya . Dalam analisis akhir, mencuri bukti seorang pria’Kurangnya iman kepada Tuhan, dan janji -Nya untuk menyediakan bagi umat -Nya, yang menaati perintah -perintah -Nya. Pria percaya pada mencuri karena mereka menolak untuk percaya pada Tuhan. Dalam analisis terakhir, pencuri lebih mempercayai dirinya sendiri daripada Tuhan:

Jangan percaya pada penindasan, dan jangan berharap dengan sia -sia dalam perampokan; Jika kekayaan meningkat, jangan mengatur hati Anda (PS. 62:10).

Karena itu dengan demikian dikatakan yang kudus dari Israel, “Karena Anda telah menolak kata ini, dan telah menaruh kepercayaan pada penindasan dan tipu daya, dan telah mengandalkan mereka, oleh karena itu kesalahan ini bagi Anda seperti pelanggaran yang akan jatuh, tonjol” (Adalah. 30: 12-13).

(11) Mencuri kadang -kadang upaya untuk menghindari pengorbanan yang tulus . Tuhan memberi, sebagai bagian dari perjanjian, sistem pengorbanan, yang dengannya manusia dapat mendekati Tuhan dan menyembahnya. Sebagai ekspresi ibadat dan rasa terima kasih, orang Israel akan menawarkan sebagian dari tanaman dan sapi mereka sebagai pengorbanan. Pada waktunya, mereka menolak untuk melakukan ini:

“Sejak hari -hari ayah Anda, Anda telah memalingkan dari undang -undang saya, dan belum menyimpannya. Kembali ke saya, dan saya akan kembali kepada Anda,” Mengatakan tuan tuan rumah. “Tapi katamu, ‘Bagaimana kita akan kembali?’ Akankah seorang pria merampok Tuhan? Namun Anda merampok saya! Tapi katamu, ‘Bagaimana kami merampokmu?’ Dalam persepuluhan dan kontribusi. Anda dikutuk dengan kutukan, karena Anda merampok saya, seluruh bangsa Anda! Bawa persepuluhan seluruh ke gudang, sehingga mungkin ada makanan di rumah saya, dan uji saya sekarang dalam hal ini,” Mengatakan tuan tuan rumah, “Jika saya tidak akan membuka untuk Anda jendela surga, dan mencurahkan untuk Anda berkah sampai tidak ada lagi kebutuhan. Kemudian saya akan menegur devourer untuk Anda, sehingga mungkin tidak menghancurkan buah -buahan tanah; Vine Anda di lapangan juga tidak akan melemparkan anggurnya,” Mengatakan tuan tuan rumah. “Dan semua bangsa akan memanggil Anda diberkati, karena Anda akan menjadi tanah yang menyenangkan,” Mengatakan Lord of Hosts (Malachi 3: 7-12).

Dalam beberapa kasus, orang Israel akan berkorban kepada Tuhan, tetapi alih -alih memberi barang sendiri, mereka mencuri dari tetangga mereka dan mengorbankan barang -barang curian:

Karena saya, Tuhan, cinta keadilan, saya benci perampokan dalam persembahan yang terbakar; Dan saya akan dengan setia memberi mereka balasannya, dan saya akan membuat perjanjian abadi dengan mereka (Isa. 61: 8).

“Anda juga berkata, ‘Ya ampun!’ Dan Anda menghirupnya dengan hormat,” Mengatakan tuan tuan rumah, “Dan Anda membawa apa yang diambil oleh perampokan, dan apa yang timpang atau sakit; Jadi Anda membawa penawaran! Haruskah saya menerimanya dari tangan Anda?” Mengatakan Tuhan (Malachi 1:13).

Pengorbanan orang fasik adalah kekejian, berapa banyak lagi ketika dia membawanya dengan niat jahat! (Prov. 21:27).

Akibatnya, persembahan pengorbanan curian memungkinkan manusia untuk diberikan kepada Tuhan tanpa benar -benar berkorban sama sekali. Itu adalah korban yang membuat pengorbanan, bukan pencuri. Betapa mencoloknya dosa pencuri, yang sebenarnya memiliki keberanian untuk memberikan kepada Tuhan apa yang telah Dia curi.

(12) mencuri adalah tindakan yang sepenuhnya bertentangan dengan karakter Tuhan . Mungkin alasan mengapa Tuhan benci mencuri begitu banyak adalah karena itu adalah kejahatan yang sepenuhnya bertentangan dengan karakternya. Tuhan maha pengasih; Pencuri itu serakah. Tuhan memberi; Pencuri mengambil. Tuhan menanggapi teriakan orang yang membutuhkan; Pencuri tanpa perasaan menciptakan kebutuhan dan tragedi. Tidak ada yang lebih bertentangan dengan keanggunan Tuhan selain kekejaman pencuri.

Mencuri, kemudian, adalah dosa terhadap Allah, melawan satu’tetangga, melawan satu’S bangsa, dan akhirnya melawan satu’s diri.

Mencuri – bentuk kontemporer

Sebelum kita mencoba mengekspos beberapa bentuk populer mencuri dalam masyarakat kontemporer, mari kita berusaha untuk mencapai definisi yang sederhana dan bekerja mencuri. Awalnya, saya berpikir bahwa definisi yang baik adalah: mencuri sedang maju ke orang lain’biaya s . Saya pikir definisi ini memiliki beberapa kelebihan. Tetapi setelah lebih banyak refleksi, saya telah memutuskan definisi ini: mencuri mengambil dari orang lain tanpa memberi sebagai balasan.

Mencuri, pada intinya, adalah pertukaran yang tidak adil. Saat kami mencuri, kami mengambil sesuatu dari orang lain, tetapi kami tidak cukup memberi kompensasi kepada mereka atas apa yang telah kami peroleh. Dalam hal ini, kami mendapatkan, tetapi tetangga kami kalah. Membiarkan’S pertimbangkan beberapa cara di mana pria berusaha mengambil dari orang lain, tanpa memberikan imbalan yang memadai. Di sini, saya percaya, adalah tempat “Karet Bertemu Jalan,” di mana mencuri dapat dilihat apa adanya – sinis. (Saya akan berasumsi di sini bahwa bentuk -bentuk pencurian yang paling terang -terangan – perampokan, pemerasan, dan penggelapan, yang dapat dikirim ke penjara, tidak perlu dijelaskan secara rinci di sini.)

(1) Kita harus berhati -hati untuk tidak mencuri di tempat kerja . Pencurian kecil adalah salah satu kerugian paling mahal dari bisnis Amerika. Alat menghilang secara misterius, bersama dengan persediaan mulai dari kertas dan pensil hingga barang yang jauh lebih mahal. Layanan juga dapat dicuri. Kami dapat meminta orang lain (sekretaris kami, misalnya) untuk melakukan pekerjaan pribadi untuk kami. Kami juga dapat menggunakan mesin salinan untuk menyalin pribadi, tanpa izin. Lalu ada mencuri waktu, yang disebutkan dalam pengantar pesan ini. Akun pengeluaran empuk adalah cara lain yang menggoda untuk mencuri dari majikan kami.

Telah menjadi pengamatan saya bahwa kami sering berusaha untuk membenarkan pencurian di tempat kerja dengan menggunakan beberapa alasan yang agak dipertanyakan. Salah satu alasan populer adalah, “SAYA’telah menghabiskan banyak waktu ekstra.” Jika demikian, ubahlah sebagai lembur, atau setidaknya pastikan bahwa bos Anda bersedia bertukar jumlah layanan tertentu untuk waktu tambahan Anda. Pembenaran lainnya adalah itu “SAYA’Saya lebih berharga daripada mereka membayar saya.” Jika demikian, mintalah kenaikan gaji, dan kemudian bayar barang -barang yang Anda ambil dari kantor (jika diizinkan).

(2) mencuri dari orang lain dengan merampas buah dari persalinan mereka . Mencuri perangkat lunak (“bootlegged” salinan) merampas penulis dan dealer buah dari persalinan mereka, dan tidak kurang dari mencuri. Hal yang sama berlaku untuk salinan rekaman audio dan video yang ditipu. Mengambil pujian atas ide -ide atau tenaga kerja orang lain juga mencuri. Itu membuat individu dari hadiah yang harus mereka peroleh untuk persalinan mereka. Juga termasuk dalam bidang ini akan gagal membayar mereka yang kami berutang segera. 56 Dari perspektif Alkitab, menahan pemberian kami kepada mereka yang melayani kami juga merupakan kegagalan untuk membiarkan Tuhan’Segerta mendapat manfaat dari tenaga kerja mereka (CF. 1 Kor. 9: 1-14).

(3) mencuri juga dapat melibatkan penyalahgunaan hak hukum . Undang -undang memberikan solusi hukum tertentu untuk kejahatan tertentu, tetapi solusi ini dapat disalahgunakan untuk merampok orang lain. Hukum dengan demikian menjadi keuntungan yang dimiliki satu orang lain. Misalnya, kebangkrutan dapat menjadi sarana untuk menyusun pengembalian hutang, dan karena itu terhormat, tetapi sebagai dalih hukum untuk non-pembayaran hutang itu adalah perampokan. Klaim asuransi juga dapat disalahgunakan, sehingga klaim dibayarkan berdasarkan informasi palsu. Tuntutan hukum memberikan cara lain untuk mengambil uang (kelebihan) secara paksa dari yang lain. Mari kita waspadai tentang penggunaan solusi hukum ini untuk kejahatan, sehingga obat itu sendiri tidak menjadi jahat.

(4) mencuri dengan kelalaian atau pengabaian . Kelalaian kita bisa mahal bagi orang lain. Misalnya, sampah sembarangan dan pencemaran adalah tindakan kelalaian yang membuat hidup mudah bagi kita, sementara yang lain membayar harganya. Kami menghindari ketidaknyamanan membuang sampah atau polutan kami, tetapi orang lain harus membayar untuk membersihkan kekacauan kami. Dan jangan sampai menurut Anda ini adalah sesuatu yang tidak’t berhubungan dengan Anda, berapa banyak dari Anda yang melepaskan hewan peliharaan Anda di lingkungan “mengotori” orang lain’s yard, sehingga kamu tidak’T harus membersihkan kekacauan di halaman Anda sendiri?

(5) Mencuri atas nama mendapatkan a “kesepakatan bagus.” Pencurian semacam ini jauh lebih halus. Memang, seseorang benar -benar dapat dipuji karena kesepakatan semacam ini. Itu mendapatkan a “banyak sekali” dengan mengorbankan pihak lain. Misalnya, misalkan Anda pergi ke penjualan garasi dan menemukan seorang janda yang menjual beberapa suaminya’alat s, jauh di bawah nilai sebenarnya. Kami bisa membeli semuanya dan berjalan pergi dengan perasaan bahwa kami benar -benar mendapat banyak hal. Tapi apakah ini benar -benar jujur? Apakah ini tidak mencuri, mendapatkan dengan mengorbankan wanita ini, memiliki keuntungan atas dirinya, karena ketidaktahuannya tentang nilai dari apa yang dimilikinya? Saya memiliki orang -orang yang memberi tahu saya di masa lalu bahwa saya “mencuri” sesuatu saat dijual. Pada saat itu saya tersanjung. Sekarang, saya mungkin malu. Penawaran bagus tidak boleh menjadi kesempatan ketika kami mendapatkan penawaran yang lebih baik karena orang lain’kerentanan s.

Kebetulan, iklan modern telah mencatat keserakahan kita di sini. Pernahkah Anda memperhatikan berapa banyak iklan yang menyertakan pernyataan seperti, “mendapatkan perceraian, harus menjual,” atau, “bangkrut,” atau “kehilangan sewa kami,” atau “Penjualan Kebakaran.” Semua pernyataan ini (seringkali tidak benar) menyebabkan kita berpikir bahwa penjual dalam kesulitan, dan dengan demikian rentan. Daripada memiliki perasaan simpati dan kasih sayang, kami melompat pada kesempatan untuk mengungguli.

(6) mencuri perusahaan atau kolektif . Ada cara di mana kita dapat berpartisipasi dalam pencurian yang dilakukan oleh suatu kelompok. Misalnya, beberapa bisnis besar dapat mencuri, baik dengan memperbaiki harga, atau memanipulasi pasar, atau dengan menggunakan kekuatan mereka untuk membayar upah yang tidak memadai. Mereka juga dapat menyediakan lingkungan kerja yang tidak aman, yang tentu saja dapat menghasilkan keuntungan dengan mengorbankan karyawan mereka. Penyalahgunaan pekerja anak pada abad terakhir adalah contoh dari pencurian perusahaan. Keberadaan serikat buruh dapat dikaitkan, sebagian besar, ke industri’keuntungan yang dibuat saat persalinan’biaya s.

Serikat buruh dengan cepat belajar dari daging daging dan keserakahan bisnis besar. Mereka juga telah dicuri oleh penyalahgunaan kekuatan mereka. Dengan mengancam pemogokan (atau lebih buruk), yang secara ekonomi dapat menghancurkan perusahaan, serikat pekerja telah mampu menuntut upah dan manfaat bagi pekerja yang belum mereka peroleh. Dengan kata lain, tenaga kerja telah memperoleh dengan mengorbankan bisnis besar.

Pemerintah juga bisa mencuri. Itu mungkin bagi sebagian besar negara’warga untuk mengenakan pajak tidak adil pada orang kaya, sehingga dengan a “hukum” fungsi pemerintah (perpajakan) orang miskin merampok orang kaya. Di negara lain, orang kaya menggunakan pengaruh dan kekuatan mereka untuk menindas dan merampok orang miskin, dengan memanipulasi dan menyalahgunakan kekuasaan pemerintah. Komunisme menarik bagi keserakahan massa, mendorong revolusi dan pembentukan pemerintahan baru yang akan kehilangan haknya (mengambil properti dari) orang kaya, dan memberikannya kepada orang miskin. Secara fungsional, ini mencuri.

Pemerintah juga dapat menggunakan tarif untuk mencuri dari orang. Tarif dapat dikenakan pada barang asing, sehingga harga yang lebih tinggi harus dibayar untuk membeli barang -barang Amerika. Ini bisa berarti bahwa orang Amerika “dipaksa” untuk membayar harga yang lebih tinggi untuk barang -barang yang lebih rendah, atau orang asing kehilangan kemampuan untuk menjual barang mereka dan mencari nafkah. Di sisi lain, beberapa produsen asing tidak memiliki keraguan tentang menyalin (mencuri) u. S. desain, memproduksi produk dengan “budak” atau “murah” tenaga kerja, dan kemudian menjual produk mereka di bawah u. S. harga pasar, dengan demikian mencuri dari bisnis Amerika.

(7) Perampokan agama . Perampokan agama adalah salah satu bentuk pencurian paling serius, menurut saya. Alasannya adalah bahwa kita merampok Tuhan, merampok dalam nama Tuhan, atau merampok dengan cara yang menunjukkan bahwa Tuhan adalah pasangan kita dalam kejahatan. Mari kita pertimbangkan “merampok Tuhan” Pertama.

Kami merampok Tuhan setiap kali kami menahannya. Kami merampok Tuhan saat kami menahan persembahan kami dari -Nya. Sekarang saya akan menjadi orang pertama yang menunjukkan bahwa Perjanjian Perjanjian Lama tidak mengikat Saint Perjanjian Baru. Saya juga akan menunjukkan bahwa semua yang kita miliki pada akhirnya adalah milik Tuhan, dan bahwa kita hanya pelayan dari apa yang telah Dia berikan kepada kita. Saya akan menyarankan bahwa setiap kali kita memperlakukan diri kita lebih baik daripada yang kita lakukan Tuhan’S hamba dan Tuhan’pekerjaan, kami telah ditahan darinya. Dengan demikian, Haggai, Nabi Perjanjian Lama, menuduh orang Israel orang -orang merampok Allah ketika mereka tinggal di rumah -rumah berpanel, sementara rumah Allah berantakan dan tidak lengkap (hag. 1: 2-4). Untuk menempatkan masalah ini sedikit lebih pribadi, ketika kita menemukan rumah kita sendiri dalam kondisi yang lebih baik dan lebih baik dipelihara dan dilengkapi daripada gedung gereja (saya tidak mengatakan bahwa bangunan gereja adalah Tuhan’S House) Kami dalam bahaya merampok Tuhan.

Ada cara lain kita merampok Tuhan. Beberapa orang Kristen bangga karena telah meninggalkan uang ke gereja atau untuk tujuan Kristen dalam kehendak mereka. Saya memuji mereka yang memiliki pemikiran untuk memastikan penatalayanan yang baik dari sumber daya mereka setelah kematian mereka. Tapi kita bisa menipu diri kita sendiri dalam hal ini jika kita tidak hati -hati. Janganlah kita tidak menyelamatkan hati nurani kita untuk penatalayanan yang buruk sekarang dengan menyerahkan barang -barang duniawi kita kepada Tuhan dalam kehendak kita. Untuk beberapa ini hanya mengatakan, “SAYA’LL menikmati semua yang dapat dilakukan oleh uang saya untuk saya sekarang, mengabaikan kebutuhan mendesak orang lain dan peluang besar di hadapan saya, dihibur oleh fakta bahwa ketika saya mati dan pergi (dan menang’t tetap menggunakan uang itu), Tuhan akan memiliki uang saya.” Kita harus menjadi pelayan Tuhan yang baik’Sumber daya sekarang dan di masa depan.

Cara yang paling sering dan mencolok di mana manusia merampok Tuhan adalah ketika kita gagal memberinya pujian yang layak diterimanya. Pria dan wanita yang belum disimpan dikutuk karena gagal memberikan pujian kepada Tuhan:

Karena murka Allah diungkapkan dari surga terhadap semua keanehan dan ketidakbenaran manusia, yang menekan kebenaran dalam ketidakbenaran, karena apa yang diketahui tentang Allah terbukti di dalamnya; karena Tuhan membuatnya jelas bagi mereka. Karena sejak penciptaan dunia atributnya yang tidak terlihat, kekuatan abadi dan sifat ilahi -Nya, telah dilihat dengan jelas, dipahami melalui apa yang telah dibuat, sehingga mereka tanpa alasan. Karena meskipun mereka mengenal Tuhan, mereka tidak menghormati Dia sebagai Tuhan, atau bersyukur; tetapi mereka menjadi sia -sia dalam spekulasi, dan hati mereka yang bodoh menjadi gelap (ROM. 1: 18-21).

Mungkin kita harus mengharapkan hal ini dari orang -orang yang tidak percaya, tetapi tragedi itu adalah bahwa orang Kristen juga gagal memberi Tuhan pujian dan pemujaan yang layak diterimanya. Seringkali kejahatan ini diperparah oleh kita mengambil pujian dan pujian atas apa yang telah dilakukan Tuhan dalam kita, paling sering terlepas dari kita (CF. 1 Kor. 1: 26-31; 4: 6-7; Eph. 2: 8-10).

Lalu, ada yang saya sebut “mencuri yang dikuduskan.” Mencuri yang dikuduskan adalah apa yang dilakukan atas nama Tuhan, atas nama agama, atau dengan penyalahgunaan posisi atau kekuasaan agama. Para ahli Taurat dan orang -orang Farisi adalah pencuri yang dikuduskan. Yesus menuduh mereka “melahap rumah janda,” sementara pada saat yang sama mereka berdoa lama doa (Matt. 23:14). Secara lahiriah, mereka saleh, tetapi pada kenyataannya mereka adalah pencuri: “Celakalah kamu, juru tulis dan orang Farisi, orang munafik! Untuk Anda membersihkan bagian luar cangkir dan hidangan, tetapi di dalamnya penuh dengan perampokan dan kesenangan diri (Matt. 23:25). Selain itu, mereka menggunakan posisi dan kekuatan agama mereka untuk menghasilkan uang di kuil, membeli dan menjual hewan pengorbanan dan bertukar uang. Untuk ini, pedagang agama ini secara paksa diusir dari kuil dengan teguran, “Ada tertulis, ‘rumah saya akan disebut rumah doa’; Tapi Anda membuatnya menjadi perampok’ sarang” (Matt. 21:13).

Sepertinya kelihatannya, saya percaya bahwa beberapa pelayanan merampok Tuhan dan umat -Nya dengan salah urus dan secara khusus dengan biaya operasi dan administrasi yang sangat tinggi. Ini sangat tidak pantas untuk kementerian yang seharusnya merawat orang miskin.

Beberapa kementerian dan yang disebut “Bisnis Kristen” merampok karyawan mereka dengan membayar upah di bawah standar mereka. Mereka meyakinkan karyawan itu “melayani Tuhan” dan bahwa beberapa keuntungan perusahaan diberikan untuk tujuan Kristen, tetapi itu tidak menempatkan makanan di atas meja karyawan. Saya akan menyarankan agar perusahaan Kristen membayar upah yang adil dan membiarkan karyawan menentukan kementerian Kristen mana yang ingin ia dukung. Kemudian, tentu saja, beberapa karyawan ini melakukan pekerjaan berkualitas buruk, atau mencuri waktu, menghibur diri dengan fakta bahwa mereka tetap dibayar rendah.

Perampokan terburuk dari semua, menurut pendapat saya, adalah apa yang dilakukan oleh para nabi dan guru yang salah dari segala usia. Mereka umumnya hidup dengan sangat baik, dengan murah hati disediakan oleh orang yang mudah tertipu, yang mencintai mereka “kata -kata halus” dan yang menjadi mangsa skema penggalangan dana canggih mereka. Dan sebagai imbalannya orang yang tertipu tidak hanya gagal mempelajari kebenaran, tetapi sangat sering mempercayai kebohongan yang diajarkan kepada mereka, dan yang akan menuntun mereka ke kehancuran.

Mencuri – korektif dan obatnya

Bagi mereka yang telah dicuri dari yang lain, Perjanjian Lama menetapkan restitusi. Resep restitusi yang paling rinci yang diperlukan ditemukan dalam Kitab Keluaran:

“Jika seorang pria mencuri seekor lembu atau domba, dan membasmi atau menjualnya, ia harus membayar lima lembu untuk lembu dan empat domba untuk domba. Jika pencuri ditangkap saat masuk, dan dipukul sehingga dia mati, tidak akan ada rasa darah di akunnya. Tetapi jika matahari terbit padanya, akan ada banyak hal di akunnya. Dia pasti akan melakukan restitusi; Jika dia tidak memiliki apa -apa, maka dia akan dijual untuk pencuriannya. Jika apa yang dia curi benar -benar ditemukan hidup dalam kepemilikannya, apakah seekor sapi atau keledai atau domba, dia akan membayar ganda. Jika seorang pria membiarkan ladang atau kebun anggur digembalakan dan membiarkan hewannya lepas sehingga ia merumput pada pria lain’S Field, dia akan melakukan restitusi dari yang terbaik dari bidangnya sendiri dan yang terbaik dari kebun anggurnya sendiri. Jika api pecah dan menyebar ke semak -semak duri, sehingga gandum yang ditumpuk atau biji -bijian berdiri atau ladang itu sendiri dikonsumsi, dia yang menyalakan api pasti akan melakukan restitusi restitusi. Jika seorang pria memberikan uang atau barang tetangganya untuk disimpan untuknya, dan itu dicuri dari pria itu’rumah, jika pencuri ditangkap, dia akan membayar ganda. Jika pencuri tidak tertangkap, maka pemilik rumah akan muncul di hadapan para hakim, untuk menentukan apakah dia meletakkan tangannya di tetangganya’properti s. Untuk setiap pelanggaran kepercayaan, apakah itu untuk sapi, untuk keledai, untuk domba, untuk pakaian, atau untuk hal yang hilang tentang yang dikatakan orang, ‘Ini dia,’ Kasus kedua belah pihak akan datang di hadapan para hakim; Dia yang dihukum Hakim akan membayar dua kali lipat kepada tetangganya” (Kel. 22: 1-9).

Sangat menarik untuk dicatat bahwa restitusi bervariasi dalam teks ini, menurut beberapa faktor. Pertama, restitusi bervariasi, tergantung pada apakah tidak hewan curian dipulihkan. Kedua, restitusi bervariasi sesuai dengan nilai hewan, terutama yang berkaitan dengan produktivitas binatang buas. Saya percaya bahwa lembu itu lebih berharga daripada domba karena itu adalah “John Deer,” traktor pertanian hari itu. Jika seorang pria’S Ox dicuri, ladang tidak bisa dibajak, gerobak ditarik, atau butiran yang diiratkan. Dengan demikian, sapi yang dicuri (dan tidak pulih) harus dibayar lima kali lipat, sedangkan domba hanya empat kali. Dalam Imamat Bab 6, kami menemukan bahwa sistem pengorbanan memberikan sarana bagi pencuri untuk bertobat, untuk melakukan restitusi, dan untuk mendapatkan pengampunan. Dalam Perjanjian Baru, Zaccheus menunjukkan pertobatannya dengan memulihkan apa yang salah diambil empat kali. Luke 19: 8-10).

Restitusi mengungkapkan kebijaksanaan Tuhan dan kegagalan pendekatan saat ini terhadap peradilan pidana di Amerika. Restitusi menjauhkan pelaku di penjara, dan membuatnya tetap di masyarakat. Itu juga memungkinkannya untuk membuat pelanggarannya benar dengan membayar kembali korban kejahatan dengan cara yang menggantikan kerugian dengan manfaat positif. Dengan demikian, baik pelaku maupun yang tersinggung bisa hidup bersama, baik dengan rasa keadilan dan martabat manusia. Saat ini, korban menerima sedikit atau tidak ada kompensasi, pelaku tidak melakukan restitusi, dan dipaksa untuk hidup terpisah dari masyarakat, dengan harga masyarakat dihukum untuk membayar. Karena alasan ini saya percaya upaya Chuck Colson dan Prison Fellowship untuk mereformasi sistem peradilan pidana saat ini memiliki banyak manfaat dan layak atas dukungan kami.

Restitusi adalah korektif, tetapi bukan obat untuk kejahatan mencuri. Alkitab dengan jelas menentukan obatnya, terutama dalam Perjanjian Baru. Kejahatan akan membuat pencuri maju dengan mengorbankan’tetangga. Keadilan akan memiliki satu orang keuntungan sementara, pada saat yang sama, pihak lain memperoleh secara setara. Yesus Kristus mengajarkan bahwa kita harus rela mengorbankan minat kita sendiri jika itu bermanfaat bagi tetangga kita:

“Berikan kepadanya yang meminta Anda, dan jangan berpaling darinya yang ingin meminjam dari Anda” (Matt. 5:42).

“Berikan kepada semua orang yang meminta Anda, dan siapa pun yang mengambil apa yang menjadi milik Anda, jangan menuntutnya kembali” (Lukas 6:30).

“Dan jika Anda mencintai mereka yang mencintai Anda, pujian apa itu bagi Anda? Untuk bahkan orang berdosa mencintai mereka yang mencintai mereka. Dan jika Anda berbuat baik kepada mereka yang berbuat baik kepada Anda, kredit apa itu bagi Anda? Untuk bahkan orang berdosa melakukan hal yang sama. Dan jika Anda meminjamkan kepada orang -orang dari siapa yang ingin Anda terima, kredit apa itu bagi Anda? Bahkan orang berdosa meminjamkan kepada orang berdosa, untuk menerima kembali jumlah yang sama. Tapi cintai musuh -musuhmu, dan berbuat baik, dan pinjamkan, tidak mengharapkan imbalan apa pun; Dan hadiah Anda akan menjadi luar biasa, dan Anda akan menjadi putra -putra yang paling tinggi; karena dia sendiri baik untuk orang yang tidak tahu berterima kasih dan jahat” (Luke 6: 32-35).

Tidak melakukan apa pun dari keegoisan atau kesombongan kosong, tetapi dengan kerendahan hati pikiran membiarkan Anda masing -masing menganggap satu sama lain lebih penting daripada dirinya sendiri; Jangan hanya mencari kepentingan pribadi Anda sendiri, tetapi juga untuk kepentingan orang lain. Memiliki sikap ini dalam diri Anda yang juga di dalam Kristus Yesus (Phil. 2: 3-5).

Kristus menyerukan tidak kurang dari apa yang Dia sendiri contohkan, tidak kurang dari pembalikan total dari sikap dan tindakan pencuri.

Biarkan dia yang mencuri mencuri tidak lagi; melainkan membiarkannya bekerja, melakukan dengan tangannya sendiri apa yang baik, agar dia memiliki sesuatu untuk dibagikan dengannya yang membutuhkan (Ef. 4:28).

Pencuri itu tidak ingin bekerja, melainkan hidup dari orang lain yang bekerja. Pencuri memandang yang membutuhkan sebagai yang rentan, yang kelemahannya mungkin sangat ia gunakan untuk keuntungannya, dan dengan demikian memangsa mereka. Orang Kristen harus menyingkirkan kemalasan dan pergi bekerja. Orang Kristen memandang kebutuhan orang lain sebagai kesempatan untuk mewujudkan cinta dan rahmat Allah kepada manusia, dan dengan demikian menjangkau untuk membantu, memberikan sumber dayanya sendiri. Tidak ada yang lebih dramatis menunjukkan perubahan radikal yang konversi, iman kepada Kristus, menghasilkan dalam kehidupan orang berdosa daripada perubahan yang seharusnya terjadi pada orang Kristen yang sebelumnya seorang pencuri.

Izinkan saya merangkum dorongan pesan ini dengan sangat singkat:

• Mencuri mengambil dari orang lain tanpa memikirkan untuk membalas.
• Keadilan menuntut bahwa ketika seseorang mengambilnya, ia harus memberikan sesuatu yang setara sebagai imbalannya.
• Kekristenan mengajarkan kita untuk memberi secara bebas, tanpa harapan mendapatkan sesuatu sebagai balasannya.

Semoga Tuhan memungkinkan kita semua memberi tanpa mengharapkan untuk menerima apa pun sebagai imbalannya, daripada mengambil tanpa mengharapkan untuk memberikan apa pun sebagai balasannya.

53 dikutip dalam Mission Outreach, Januari, 1986, p.12.

54 Ini tampaknya mencakup riba (pinjaman dibuat dengan tingkat bunga yang berlebihan), CF. Kel. 22: 25-27; Lev. 25: 35-38; Neh. 5: 1-14; Hab. 2: 6-11.

55 Tindakan kelalaian yang tampaknya pasif ini bisa dengan sangat cepat menjadi lebih disengaja di Timur Dekat Kuno, karena seseorang mungkin harus bersumpah dengan fakta bahwa ia tidak menemukan barang yang hilang (cf. Lev. 6: 3).

56 Saya belum memikirkan masalah ini dengan hati -hati, tetapi tampaknya Roma 13: 8 mungkin berlaku di sini: “Tidak berhutang apa pun kepada siapa pun kecuali untuk saling mencintai.” Beberapa mengatakan bahwa ini melarang pinjaman. Saya meragukan ini. Tampak bagi saya bahwa teks itu mengajarkan kita bahwa kita tidak boleh memiliki kewajiban yang belum dibayar. Selama kami membayar kembali pinjaman sesuai dengan perjanjian asli kami, kami belum meninggalkan kewajiban yang tidak terpenuhi. Satu -satunya kewajiban yang harus kita pandang sebagai yang tidak terpenuhi adalah kewajiban untuk saling mencintai – hutang yang tidak akan pernah dibayar secara penuh.

Dari Seri: Keluaran: Kelahiran Bangsa Halaman Sebelumnya | HALAMAN SELANJUTNYA

Robert L. (Bob) Deffinbaugh lulus dari Dallas Theological Seminary dengan TH -nya.M. pada tahun 1971. Bob adalah seorang pendeta/guru dan penatua di Kapel Alkitab Komunitas di Richardson, Texas, dan telah menyumbangkan banyak seri studi Alkitabnya untuk digunakan oleh yayasan. Bob lahir dan besar di rumah Kristen I. Lagi