Περίληψη:

Σε αυτή τη μελέτη, οι συγγραφείς χρησιμοποιούν τη μεθοδολογία παρακολούθησης των ματιών για να διερευνήσουν τη σχέση μεταξύ της προσωπικότητας, της ψυχικής ευεξίας, της χρήσης του Facebook και της οπτικής προσοχής των χρηστών του Facebook. Οι συμμετέχοντες ολοκλήρωσαν ερωτηματολόγια για να αξιολογήσουν τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας, τα μέτρα ψυχικής υγείας και συμμετείχαν σε μια συνεδρία στο Facebook, ενώ οι κινήσεις των ματιών τους καταγράφηκαν. Τα ευρήματα υποδεικνύουν συσχετισμούς μεταξύ των παραγόντων προσωπικότητας και της οπτικής προσοχής, καθώς και της συσχέτισης μεταξύ των αλλαγών στις βαθμολογίες της κατάθλιψης και της προσοχής σε συγκεκριμένους τομείς ενδιαφέροντος στο Facebook.

1. Ποιος είναι ο σκοπός της μελέτης?

Σκοπός της μελέτης είναι να διερευνηθεί η σχέση μεταξύ των χαρακτηριστικών της προσωπικότητας, της ψυχικής ευεξίας, της χρήσης του Facebook και της εστίασης της οπτικής προσοχής των χρηστών του Facebook χρησιμοποιώντας τη μεθοδολογία παρακολούθησης των ματιών.

2. Πώς συγκέντρωσαν οι ερευνητές δεδομένα?

Οι ερευνητές συγκέντρωσαν δεδομένα μέσω ερωτηματολογίων για την αξιολόγηση των χαρακτηριστικών της προσωπικότητας και των μέτρων ψυχικής υγείας, καθώς και με την καταγραφή των κινήσεων των ματιών των συμμετεχόντων κατά τη διάρκεια μιας συνεδρίας στο Facebook.

3. Ποιες είναι οι πιθανές αρνητικές συνέπειες για την υγεία της υπερβολικής χρήσης του ιστότοπου κοινωνικής δικτύωσης?

Η υπερβολική χρήση του ιστότοπου κοινωνικής δικτύωσης μπορεί να οδηγήσει σε αρνητικές επιπτώσεις στην υγεία και ακόμη και τον εθισμό, συμπεριλαμβανομένων των συναισθηματικών, σχεσιακών και προβλημάτων που σχετίζονται με την υγεία.

4. Πώς καθορίζεται ο εθισμός στον ιστότοπο της κοινωνικής δικτύωσης?

Ο εθισμός στον τομέα της κοινωνικής δικτύωσης ορίζεται ως η αδυναμία ρύθμισης της χρήσης, οδηγώντας σε αρνητικά προσωπικά αποτελέσματα.

5. Ποιοι είναι μερικοί παράγοντες που συμβάλλουν στην ανάπτυξη του εθισμού στον ιστότοπο κοινωνικής δικτύωσης?

Παράγοντες όπως η μη ρομαντική σχέση, η νεότερη και η ύπαρξη αρσενικών έχουν συσχετιστεί με υψηλότερα επίπεδα εθισμού στον τομέα της κοινωνικής δικτύωσης.

6. Ποιες είναι μερικές συσχετίσεις μεταξύ εθισμού στο Facebook και ευημερίας?

Ο εθισμός στο Facebook έχει συνδεθεί με τη δυσαρέσκεια των σχέσεων, την υποκειμενική ευτυχία, την υποκειμενική ζωτικότητα και την κακή ποιότητα του ύπνου.

7. Ποια ήταν τα ευρήματα σχετικά με τους παράγοντες προσωπικότητας και την οπτική προσοχή στο Facebook?

Τα ευρήματα υποδεικνύουν αρνητική συσχέτιση μεταξύ του ανοίγματος στην εμπειρία και τους χρόνους επιθεώρησης για ενημερώσεις στο Facebook, καθώς και μια απροσδόκητη αρνητική σχέση μεταξύ της εξωστρέφειας και των χρόνων επιθεώρησης για τους κοινωνικούς τομείς ενδιαφέροντος.

8. Πώς ήταν οι αλλαγές στις βαθμολογίες κατάθλιψης που σχετίζονται με την οπτική προσοχή στο Facebook?

Υπήρχαν συσχετισμοί μεταξύ των αλλαγών στις βαθμολογίες κατάθλιψης και της επιθεώρησης των ενημερώσεων στο Facebook, με μειωμένες βαθμολογίες κατάθλιψης που σχετίζονται με αυξημένη προσοχή στις ενημερώσεις.

9. Ποια ήταν η σχέση μεταξύ της αυτοαναφερόμενης διάρκειας των συνεδριών του Facebook και των μέτρων παρακολούθησης των ματιών?

Η αυτοαναφερόμενη διάρκεια των συνεδριών του Facebook δεν συσχετίστηκε με τα μέτρα παρακολούθησης των ματιών, αλλά συσχετίστηκε με αυξημένες βαθμολογίες εθισμού στο Facebook και μεγαλύτερες αυξήσεις των βαθμολογιών κατάθλιψης.

10. Τι υποδηλώνουν τα αρχικά ευρήματα σχετικά με τα αποτελέσματα της αλληλεπίδρασης με το Facebook?

Τα αρχικά ευρήματα υποδεικνύουν ότι τα αποτελέσματα της αλληλεπίδρασης με το Facebook μπορούν να διαφέρουν με βάση τον εθισμό στο Facebook, τις μεταβλητές προσωπικότητας και τα συγκεκριμένα χαρακτηριστικά του Facebook που ασχολούνται με τα άτομα με τα άτομα.

Χρήση παρακολούθησης ματιών για να εξερευνήσετε τη χρήση του Facebook και τις ενώσεις με τον εθισμό στο Facebook, την ψυχική ευεξία και την προσωπικότητα

Δικαιούχος άδειας MDPI, Βασιλεία, Ελβετία. Αυτό το άρθρο είναι ένα άρθρο ανοικτής πρόσβασης που διανέμεται σύμφωνα με τους όρους και τις προϋποθέσεις της άδειας Creative Commons Attribution (CC BY) (http: // creativeCommons.org/άδειες/4.0/).

Το Facebook χρησιμοποιεί παρακολούθηση ματιών?

Η Reddit και οι συνεργάτες του χρησιμοποιούν cookies και παρόμοιες τεχνολογίες για να σας προσφέρουν καλύτερη εμπειρία.

Με την αποδοχή όλων των cookies, συμφωνείτε με τη χρήση των cookies για να παραδώσετε και να διατηρήσετε τις υπηρεσίες και τον ιστότοπό μας, να βελτιώσετε την ποιότητα του Reddit, να εξατομικεύσετε το περιεχόμενο και τη διαφήμιση Reddit και να μετρήσετε την αποτελεσματικότητα της διαφήμισης.

Απορρίπτοντας τα μη βασικά cookies, το Reddit ενδέχεται να εξακολουθεί να χρησιμοποιεί ορισμένα cookies για να εξασφαλίσει τη σωστή λειτουργικότητα της πλατφόρμας μας.

Για περισσότερες πληροφορίες, ανατρέξτε στην ειδοποίηση cookie και στην πολιτική απορρήτου μας .

Χρήση παρακολούθησης ματιών για να εξερευνήσετε τη χρήση του Facebook και τις ενώσεις με τον εθισμό στο Facebook, την ψυχική ευεξία και την προσωπικότητα

Κολλέγιο Ζωής και Φυσικών Επιστημών, Σχολή Ανθρωπίνων Επιστημών, Πανεπιστήμιο Derby, Derby DE22 1GB, Ηνωμένο Βασίλειο. είδος.περίπου.ybred@civonomis.Β (β.μικρό.) είδος.περίπου[email protected].Ε (Ε.J.N.μικρό.) είδος.OC.liamtoh@nitsua-m (m.ΕΝΑ.·

* Αλληλογραφία: KU.περίπου[email protected]; Το τηλεφώνημα.: +44- (0) 1332-591082

Έλαβε το 2019 21 Ιανουαρίου. Αποδεκτήθηκε το 2019 14 Φεβρουαρίου.

Πνευματικά δικαιώματα © 2019 από τους συγγραφείς.

Δικαιούχος άδειας MDPI, Βασιλεία, Ελβετία. Αυτό το άρθρο είναι ένα άρθρο ανοικτής πρόσβασης που διανέμεται σύμφωνα με τους όρους και τις προϋποθέσεις της άδειας Creative Commons Attribution (CC BY) (http: // creativeCommons.org/άδειες/4.0/).

Αφηρημένη

Οι ιστότοποι κοινωνικής δικτύωσης (SNS) έχουν γίνει πανταχού παρόντες στην καθημερινή μας ζωή και για όλα τα επικοινωνιακά της οφέλη, η υπερβολική χρήση SNS έχει συσχετιστεί με μια σειρά αρνητικών επιπτώσεων στην υγεία. Στην παρούσα μελέτη, οι συγγραφείς χρησιμοποιούν τη μεθοδολογία παρακολούθησης των ματιών για να διερευνήσουν τη σχέση μεταξύ των ατομικών διαφορών στην προσωπικότητα, της ψυχικής ευεξίας, της χρήσης SNS και της εστίασης των χρηστών του Facebook’ οπτική προσοχή. Συμμετέχοντες (n = 69, μέση ηλικία = 23.09, SD = 7.54) Ολοκληρώθηκαν μέτρα ερωτηματολογίου για την προσωπικότητα και να εξετάσουν τις αλλαγές στην κατάθλιψη, το άγχος, το άγχος και την αυτοεκτίμηση. Στη συνέχεια, συμμετείχαν σε μια συνεδρία στο Facebook, ενώ οι κινήσεις των ματιών και οι σταθεροποιήσεις τους καταγράφηκαν. Αυτές οι σταθεροποιήσεις κωδικοποιήθηκαν ως κατευθυνόμενες σε κοινωνικές και ενημερωμένες περιοχές ενδιαφέροντος (AOI) της διεπαφής Facebook. Μια διερευνητική ανάλυση των παραγόντων προσωπικότητας αποκάλυψε αρνητική συσχέτιση μεταξύ του ανοίγματος στην εμπειρία και τους χρόνους επιθεώρησης για τις ενημερώσεις AOI και μια απροσδόκητη αρνητική σχέση μεταξύ εξωστρέφειας και χρόνων επιθεώρησης για το Social AOI. Υπήρχαν συσχετισμοί μεταξύ των αλλαγών στη βαθμολογία κατάθλιψης και της επιθεώρησης των ενημερώσεων AOI, με μειωμένες βαθμολογίες κατάθλιψης που σχετίζονται με αυξημένη επιθεώρηση των ενημερώσεων. Τέλος, αυτοαναφερόμενη διάρκεια των συμμετεχόντων’ Οι τυπικές συνεδρίες Facebook δεν συσχετίστηκαν με μέτρα παρακολούθησης των ματιών, αλλά συνδέονταν με αυξημένες βαθμολογίες εθισμού στο Facebook και μεγαλύτερες αυξήσεις στις βαθμολογίες κατάθλιψης. Αυτά τα αρχικά ευρήματα υποδεικνύουν ότι υπάρχουν διαφορές στα αποτελέσματα της αλληλεπίδρασης με το Facebook, τα οποία μπορεί να ποικίλουν με βάση τον εθισμό στο Facebook, τις μεταβλητές προσωπικότητας και τα χαρακτηριστικά του Facebook με τα οποία αλληλεπιδρούν τα άτομα με.

Λέξεις -κλειδιά: Ο εθισμός στο Facebook, η προσωπικότητα, η ψυχική ευεξία, η κατάθλιψη, το άγχος, το άγχος

1. Εισαγωγή

Οι ιστότοποι κοινωνικής δικτύωσης (SNSS), όπως το Facebook, το Instagram και το Twitter. Οι ιστότοποι κοινωνικής δικτύωσης επιτρέπουν στους χρήστες να συμμετέχουν σε διάφορες δραστηριότητες, συμπεριλαμβανομένης της δημοσίευσης φωτογραφιών, της επικοινωνίας, της ενημέρωσης των προφίλ/της κατάστασης, του ελέγχου των ειδήσεων και των παιχνιδιών [3]. Αυτές οι δραστηριότητες μπορούν να παρέχουν άμεση ικανοποίηση. Ωστόσο, η μακροπρόθεσμη υπερβολική χρήση SNS μπορεί να οδηγήσει σε αρνητικές επιπτώσεις στην υγεία και ακόμη και εθισμό στο SNS [4,5,6]. Αρκετές μελέτες έχουν συνδέσει τις δραστηριότητες στο διαδίκτυο (όπως το online gaming, η χρήση του ιστότοπου κοινωνικής δικτύωσης και το online τυχερό παιχνίδι) στις διαταραχές της χρήσης ουσιών [7,8] και η ανάληψη υπερβολικής χρήσης των SNSs μπορεί ενδεχομένως να οδηγήσει σε εθισμό [9]. Ο εθισμός στον τομέα της κοινωνικής δικτύωσης έχει οριστεί ως η αδυναμία ρύθμισης της χρήσης SNS, η οποία στη συνέχεια οδηγεί σε αρνητικά προσωπικά αποτελέσματα [10]. Οι εθισμένοι στο χώρο της κοινωνικής δικτύωσης έχουν βρεθεί ότι βιώνουν συναισθηματικά, σχεσιακά και σχετικά με την υγεία προβλήματα [11]. Τα ποσοστά επικράτησης του εθισμού της κοινωνικής δικτύωσης ποικίλλουν μεταξύ των χωρών. 1.Το 6% αναφέρθηκε σε δείγμα της Νιγηρίας [12], 8.Το 6% αναφέρθηκε μεταξύ ενός περουβιανού δείγματος [13] και το 12% αναφέρθηκε μεταξύ ενός κινεζικού δείγματος [14].

Οι ερευνητές που μελετούν τη χρήση εθιστικών SNS έχουν αποκαλύψει ευρήματα που παρουσιάζουν διαφορετικές πτυχές της εθιστικής χρήσης. Η έρευνα από τους Kuss, Griffiths, Karila και Billieux [15] έδειξε ότι οι χρήστες SNS που δεν βρίσκονται σε ρομαντική σχέση είναι πιο επιρρεπείς στην ανάπτυξη εθισμού SNS από τους χρήστες που έχουν συνεργάτες. Η έρευνα [16] ανέφερε ότι οι νεότεροι χρήστες SNS τείνουν να βαθμολογούν υψηλότερα στις κλίμακες εθισμού SNS από τους μεγαλύτερους χρήστες. Άλλες έρευνες [17] ανέφεραν το SNS εθισμό σε ηλικιωμένους χρήστες, σε άνδρες [18] και γυναίκες [19,20]. Όταν εξετάζουμε το φύλο, η έρευνα έχει αναφέρει υψηλότερα επίπεδα εθιστικής χρήσης SNS μεταξύ των ανδρών [18]. Ενώ μερικές μελέτες έχουν αναφέρει ότι η εθιστική χρήση SNS είναι πιο διαδεδομένη μεταξύ των θηλυκών [21,22]. Αντίθετα, υπάρχουν στοιχεία που δείχνουν ότι ο εθισμός του SNS δεν σχετίζεται με την ηλικία [23] και το φύλο [14,24].

Μελέτες έχουν δώσει ενδιαφέρουσες γνώσεις σχετικά με τον αντίκτυπο που μπορεί να έχει η χρήση εθιστικών SNS στην υγεία και την ευημερία. Ο εθισμός στο Facebook έχει συνδεθεί με τη δυσαρέσκεια των σχέσεων [25], την υποκειμενική ευτυχία και την υποκειμενική ζωτικότητα [26]. Οι ερευνητικές μελέτες έχουν αναφέρει συσχετισμούς μεταξύ της εξάρτησης από το SNS και της κακής ποιότητας του ύπνου [27]. Οι Blachnio, Przepiorka και Pantic [28] διαπίστωσαν ότι ο εθισμός στο Facebook συνδέθηκε με χαμηλή αυτοεκτίμηση και σχετίζεται αρνητικά με την ικανοποίηση της ζωής. Μελέτες έρευνας [29,30] έχουν επίσης αναφέρει σημαντικές συσχετίσεις μεταξύ του εθισμού στο Facebook και του αυξημένου χρόνου που δαπανάται στο Facebook. Μαζί, αυτά τα ευρήματα της έρευνας υπογραμμίζουν διάφορους παράγοντες που σχετίζονται με τη χρήση εθιστικών SNS.

Το γεγονός ότι η κατάθλιψη συχνά περιλαμβάνει κοινωνική απόσυρση [31], τα υψηλά επίπεδα συμπτωμάτων κατάθλιψης έχουν συνδεθεί με τη χρήση προβληματικής χρήσης SNS [23,29,32,33], παθολογική χρήση στο Διαδίκτυο [34] και εθισμός στο διαδίκτυο [35,36]. Η έρευνα από τους Morrison και Gore [37] διαπίστωσε ότι υπήρξε στενή σχέση μεταξύ των τάσεων εθισμού στο διαδίκτυο και της κατάθλιψης, έτσι ώστε οι εθισμένοι στο Διαδίκτυο ερωτηθέντες να ήταν πιο κατάθλιψη. Ομοίως, οι Huang et al. [38] ανέφεραν ότι το 9% των συμμετεχόντων στη μελέτη τους ταξινομήθηκαν ως προβληματικοί χρήστες του Διαδικτύου και 25.Το 5% των συμμετεχόντων με κατάθλιψη ανέπτυξε προβληματική χρήση στο Διαδίκτυο (PIU). Οι Lin, Ko και Wu [39] ανέφεραν ότι τα καταθλιπτικά συμπτώματα συσχετίστηκαν θετικά με τον εθισμό στο Διαδίκτυο. Αντίθετα, οι Andreassen et al. [19] ανέφεραν ότι η κατάθλιψη συνέβαλε αρνητικά στον εθισμό SNS. Ομοίως, οι Shensa, et al. [40] διαπίστωσε ότι η προβληματική χρήση SNS συνδέθηκε έντονα με αυξημένα συμπτώματα κατάθλιψης σε νέους ενήλικες των ΗΠΑ. Συνολικά, αυτές οι μελέτες υποδεικνύουν ότι μπορεί να υπάρχουν συσχετίσεις μεταξύ συμπτωμάτων κατάθλιψης και εθισμού SNS.

Οι ερευνητικές μελέτες έχουν αναφέρει δεσμούς μεταξύ του εθισμού SNS και του άγχους [29,41]. Οι Koc και Gulyagci [23] ανέφεραν ότι ένας από τους προγνωστικούς δείκτες του εθισμού στο Facebook ήταν άγχος. Andreassen et al. [19] βρήκαν θετική συσχέτιση μεταξύ του άγχους και της εθιστικής χρήσης SNS στη μελέτη μεγάλης κλίμακας τους. Η έρευνα έχει επίσης δείξει συνδέσεις μεταξύ της παθολογικής χρήσης στο Διαδίκτυο/εθισμό στο διαδίκτυο και το άγχος [34,35]. Έρευνα από τους Weinstein et al. [42] αποκάλυψε μια συσχέτιση μεταξύ του εθισμού στο διαδίκτυο και του κοινωνικού άγχους. Είναι ενδιαφέρον ότι οι ερευνητές δεν βρήκαν προτίμηση για SNS μεταξύ κοινωνικά ανήσυχων συμμετεχόντων. Συνολικά, οι περισσότερες μελέτες έχουν δείξει ότι το άγχος φαίνεται να συσχετίζεται με τη χρήση SNS και τον εθισμό στο διαδίκτυο. Οι ανήσυχοι άνθρωποι μπορεί να δυσκολεύονται να επικοινωνούν πρόσωπο με πρόσωπο, οπότε η ηλεκτρονική επικοινωνία προτιμάται στη συνέχεια έναντι της επικοινωνίας πρόσωπο με πρόσωπο [19].

Ο ρόλος των χαρακτηριστικών της προσωπικότητας στην κατανόηση της χρήσης SNS έχει διερευνηθεί από αρκετές μελέτες. Για παράδειγμα, οι ερευνητικές μελέτες [16,20] έδειξαν ότι ο νευρωτισμός σχετίζεται θετικά με τον εθισμό στο SNS. Η εξωστρέφεια έχει αποδειχθεί ότι συσχετίζεται θετικά με τον εθισμό SNS [16,43]. Οι Wang, Ho, Chan και TSE [44] ανέφεραν ότι ο εθισμός SNS προβλεπόταν από υψηλή εξωστρέφεια. Τα χαμηλά επίπεδα ευσυνειδησίας έχουν συσχετιστεί με τον εθισμό SNS [20,43]. Η έρευνα [15] ανέφερε ότι τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας του νευρωτισμού και της παρορμητικότητας μπορεί να θέσουν τα άτομα σε κίνδυνο για την ανάπτυξη εθισμού στο Διαδίκτυο. Το χαρακτηριστικό του ναρκισσισμού έχει βρεθεί ότι συνδέεται θετικά με τις δραστηριότητες κοινωνικής δικτύωσης [45,46], με στοιχεία που δείχνουν ότι ο εθισμός στο Facebook συσχετίζεται θετικά με τον ναρκισσισμό [47]. Αυτές οι μελέτες δείχνουν ενδιαφέρουσες συσχετίσεις μεταξύ χαρακτηριστικών προσωπικότητας και εθισμού SNS. Ορισμένες έρευνες έχουν αναφέρει μια αρνητική σχέση μεταξύ της αυτοεκτίμησης και της εθιστικής χρήσης των SNS [29,43,47,48]. Έρευνα από τους Bányai et al. [32] διαπίστωσαν ότι οι χρήστες SNS σε κίνδυνο ανέφεραν χαμηλά επίπεδα αυτοεκτίμησης. Ο εθισμός στον τομέα της κοινωνικής δικτύωσης έχει συνδεθεί εμπειρικά με χαμηλή αυτοεκτίμηση σε αρκετές μελέτες [29,43,49]. Υπάρχουν επίσης μερικές μελέτες [50,51,52,53] που έχουν αναφέρει σημαντικές και θετικές συσχετίσεις μεταξύ της προβληματικής χρήσης SNS και του στρες. Συνολικά, προηγούμενες μελέτες που διερευνούν προβληματική χρήση SNS έχουν αναφέρει συσχετισμούς με προσωπικότητα και ψυχική υγεία. Οι μέθοδοι έρευνας έχουν χρησιμοποιηθεί κυρίως σε αυτές τις μελέτες, οι ερευνητές [6] ζήτησαν πρόσφατα τη χρήση νέων και καινοτόμων μεθόδων για την εξέταση της χρήσης SNS.

Η παρακολούθηση των ματιών είναι μια νέα και πρωτότυπη μέθοδος έρευνας. Αυτή η μέθοδος έχει χρησιμοποιηθεί για τη διερεύνηση τομέων ενδιαφέροντος (AOI), βλέμμα και γενικές κινήσεις των ματιών. Μόνο μερικές μελέτες έχουν χρησιμοποιήσει αυτήν τη μέθοδο στο πλαίσιο της χρήσης SNS. Για παράδειγμα, οι Seidman και Miller [54] εξέτασαν τους συμμετέχοντες’ Κοιτάξτε ενώ παρατηρείτε τα προφίλ του Facebook των ξένων που ποικίλλουν στο φύλο και τη φυσική ελκυστικότητα. Τα αποτελέσματα έδειξαν ότι οι συμμετέχοντες έδωσαν μεγαλύτερη προσοχή στη φυσική εμφάνιση (φωτογραφία κύριου προφίλ) της γυναίκας από τους ιδιοκτήτες αρσενικών προφίλ και στις προσωπικές πληροφορίες (συμπαθεί και ενδιαφέροντα) αρσενικών από τους ιδιοκτήτες προφίλ γυναικών. Οι Vraga, Bode και Troller-Renfree [55] χρησιμοποίησαν την παρακολούθηση των ματιών για να μετρήσουν την προσοχή στο περιεχόμενο στο Facebook. Τα αποτελέσματα αποκάλυψαν ότι τα νέα και το κοινωνικό περιεχόμενο συγκέντρωσαν την μεγαλύτερη προσοχή. Τα αποτελέσματα έδειξαν επίσης ότι το πλουσιότερο περιεχόμενο (Ε.σολ., εικόνες, σύνδεσμοι) βελτιωμένη προσοχή. Άλλες μελέτες παρακολούθησης των ματιών έχουν διερευνήσει την εικονική πλοήγηση [56], τα εντυπωσιακά περιβάλλοντα [57], τις οπτικές παρατηρήσεις των αγοραστών που βλέπουν τα προϊόντα [68,59], τα online ur3], τα online ur3], τα online ur3], τα online fixites και τα μάτια που σχετίζονται με το κάπνισμα και τις αποτυχημένες συνθήκες [61]. Αυτές οι μελέτες δείχνουν τις δυνατότητες της παρακολούθησης των ματιών και τον τρόπο με τον οποίο η μέθοδος μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να αποδώσει ενδιαφέρουσες γνώσεις.

Δεδομένης της πρωτοφανούς δημοτικότητας του Facebook μεταξύ των χρηστών του Διαδικτύου σε όλο τον κόσμο μπορεί να υπάρχουν μοναδικές πτυχές που σχετίζονται με την ανάπτυξη εθισμού με αυτό το SNS [11]. Προηγούμενες έρευνες έδειξαν ότι η προβληματική χρήση SNS μπορεί να έχει αρνητικές συνέπειες [6]. Οι ερευνητικές μελέτες φαίνεται να υποδηλώνουν ότι τα άτομα με άγχος ή κατάθλιψη έχουν κίνητρα να χρησιμοποιούν SNSS για να βρουν ανακούφιση ή κοινωνική υποστήριξη [11]. Πιο πρόσφατα, η έρευνα [65] έδειξε ότι η αυξημένη χρήση SNS σχετίζεται με κακό ύπνο, άγχος, κατάθλιψη και χαμηλή αυτοεκτίμηση. Είναι σημαντικό να εξεταστούν οι πιθανές αρνητικές συνέπειες της χρήσης SNS και ο αντίκτυπος στην υγεία και την ευημερία. Σκοπός της παρούσας μελέτης ήταν να διερευνηθεί η σχέση μεταξύ των ατομικών διαφορών στην προσωπικότητα, της ψυχικής ευεξίας, της χρήσης SNS και της εστίασης των χρηστών του Facebook’ οπτική προσοχή. Αυτή η μέθοδος επικεντρώθηκε σε σημεία ενδιαφέροντος μεταξύ των συμμετεχόντων όταν χρησιμοποιούν το Facebook σε εργαστηριακό περιβάλλον. Οι αλλαγές στις ψυχολογικές καταστάσεις μετά από μια σύντομη συνεδρία στο Facebook διερευνήθηκαν επίσης, αυτό έκανε τη μελέτη μοναδική, καθώς οι προηγούμενες μελέτες δεν το έκαναν αυτό. Η παρούσα μελέτη διερεύνησε επίσης τις σχέσεις μεταξύ της κατάθλιψης, του άγχους, του άγχους, της αυτοεκτίμησης και του εθισμού στο Facebook.

2. Μέθοδος

2.1. Σχέδιο

Χρησιμοποιήθηκε ένας συσχετισμός σχεδιασμού για να διερευνήσει τις σχέσεις μεταξύ χρήσης, προσωπικότητας και ψυχικής ευεξίας στο Facebook. Διερευνήθηκαν επίσης περαιτέρω σχέσεις μεταξύ των μέτρων χρήσης του Facebook και των αλλαγών στην ψυχική ευεξία. Οι μεταβλητές περιελάμβαναν εθισμό στο Facebook. Μήκος λογαριασμού Facebook; Μέτρα προσωπικότητας: Εξωστρέφεια, ανοικτότητα, ευχάριστο, ευσυνειδησία, συναισθηματική σταθερότητα. Μέτρα παρακολούθησης των ματιών: Κοινωνική συνολική επιθεώρηση του Facebook (δευτερόλεπτα), το Facebook ενημερώνει τον συνολικό χρόνο επιθεώρησης (δευτερόλεπτα). Μήκος συνεδρίας στο Facebook (μια αυτοαναφερόμενη ένδειξη της διάρκειας μιας τυπικής συνεδρίας στο Facebook). βαθμολογίες ψυχικής ευεξίας: κατάθλιψη, άγχος, άγχος, αυτοεκτίμηση, καθώς και βαθμολογίες αλλαγής για αυτές τις μεταβλητές μετά τη συνεδρία στο Facebook: βαθμολογία αλλαγής κατάθλιψης, βαθμολογία αλλαγής άγχους, βαθμολογία αλλαγής άγχους και βαθμολογία αλλαγής αυτοεκτίμησης.

2.2. Συμμετέχοντες

Το δείγμα αποτελείται από 69 συμμετέχοντες ηλικίας άνω των 18 ετών, με μέση ηλικία 23 ετών.09 (SD = 7.54). Υπήρχαν 47 (68.1%) Γυναίκα και 22 (31.9%) άνδρες συμμετέχοντες. Οι περισσότεροι συμμετέχοντες (98.6%, n = 68) ήταν φοιτητές σε ένα μεγάλο πανεπιστήμιο στο Ηνωμένο Βασίλειο, ένας συμμετέχων ήταν στην απασχόληση. Οι συμμετέχοντες δήλωσαν ότι η εθνικότητά τους ήταν λευκή (78.3%, n = 54), Ασιατική (8.7%, n = 6), μαύρο (4.3%, n = 3), Αφρικανική (4.3%, n = 3), και άλλες, μικτές/πολλαπλές εθνοτικές ομάδες (4.3%, (n = 3). Οι συμμετέχοντες δήλωσαν ότι ήταν ενιαίοι (59.4%, n = 41), σε μια οικεία σχέση (34.8%, n = 24), ή παντρεμένος (5.8%, n = 4).

2.3. Υλικά

Τα δεδομένα συλλέχθηκαν με τη χρήση του Ποιοτικά Λογισμικό ηλεκτρονικής έρευνας, αναπτύχθηκαν δύο έρευνες (έρευνα 1 για ολοκλήρωση πριν από τη χρήση του Facebook, έρευνα 2 για ολοκλήρωση μετά τη χρήση στο Facebook). Οι έρευνες αποτελούσαν τέσσερα εργαλεία ψυχολογικής μέτρησης (που παρουσιάστηκαν στα αγγλικά) που αξιολόγησαν μαζί τις συσχετίσεις μεταξύ εθισμού στο Facebook, αυτοεκτίμησης, ψυχικής ευεξίας και προσωπικότητας. Τα τέσσερα όργανα μέτρησης ήταν τα εξής.

2.3.1. Η κλίμακα εθισμού στο Bergen Facebook

Η κλίμακα εθισμού στο Bergen Facebook (BFAS, [16]) χρησιμοποιήθηκε για τη μέτρηση του εθισμού στο Facebook. Η κλίμακα είναι αγκυροβολημένη στη γενική θεωρία εθισμού και λειτουργεί ο εθισμός στο Facebook σύμφωνα με έξι βασικά συμπτώματα εθισμού (i.μι., Σημαία, συγκρούσεις, τροποποίηση της διάθεσης, απόσυρση, ανοχή και υποτροπή) [66]. Όλες οι ερωτήσεις αφορούν τις εμπειρίες που εμφανίζονται κατά το παρελθόν έτος και βαθμολογούνται σε μια κλίμακα Likert 5 σημείων που εκτείνεται από πολύ σπάνια (1) έως πολύ συχνά (5) (Ε (Ε.σολ., “Πόσο συχνά κατά τη διάρκεια του περασμένου έτους έχετε γίνει ανήσυχοι ή προβληματισμένοι εάν έχετε απαγορευτεί να χρησιμοποιήσετε το Facebook?”·. Τα στοιχεία αντιστοιχούν με τα κριτήρια διαγνωστικού εθισμού [67]. Οι συνολικές βαθμολογίες μπορούν να ληφθούν με αθροίζοντας τις απαντήσεις (που κυμαίνονται από 6 έως 30 βαθμούς) με υψηλότερες βαθμολογίες που υποδεικνύουν υψηλότερο επίπεδο εθιστικής χρήσης στο Facebook. Η εσωτερική συνέπεια και η αξιοπιστία των BFAs έχει αναφερθεί ότι είναι καλή (α = 0.83; [16]).

2.3.2. Κλίμακα αυτοεκτίμησης Rosenberg

Η κλίμακα αυτοεκτίμησης Rosenberg (RSES [68]) χρησιμοποιήθηκε για την αξιολόγηση των συμμετεχόντων’ επίπεδα αυτοεκτίμησης. Το RSES είναι μια κλίμακα 10 στοιχείων, όλες οι δηλώσεις βαθμολογούνται σε μια κλίμακα Likert 4 σημείων που κυμαίνεται από έντονα συμφωνούν (0) έως έντονα διαφωνία (3). Η κλίμακα μετρά τόσο θετικά όσο και αρνητικά συναισθήματα για τον εαυτό του (τα ερωτήματα που περιλαμβάνουν τα ερωτήματα περιλαμβάνουν, “Συνολικά, είμαι διατεθειμένος να αισθάνομαι ότι είμαι αποτυχία” και “Είμαι σε θέση να κάνω πράγματα όπως και τα περισσότερα άλλα άτομα”·. Οι βαθμολογίες αθροίζονται με υψηλότερες βαθμολογίες που υποδεικνύουν υψηλότερα επίπεδα αυτοεκτίμησης. Η εσωτερική συνοχή των RSEs έχει αναφερθεί ότι είναι καλή (α = 0.91; [69]).

2.3.3. Η κατάθλιψη σύντομης μορφής 21 στοιχείων, άγχος και κλίμακα άγχους

Η κατάθλιψη σύντομης μορφής 21 στοιχείων, το άγχος και η κλίμακα στρες (DASS-21, [70]) χρησιμοποιήθηκε για να αξιολογήσουν τα συμπτώματα της κατάθλιψης, του άγχους και του στρες. Η κλίμακα περιλαμβάνει τρία υπο-κλίμακα 7 θέσεων που καλύπτουν τα τρία συμπτώματα που βαθμολογούνται σε μια κλίμακα Likert 4 σημείων που κυμαίνεται από ποτέ (0) έως σχεδόν πάντα (3). Τα παραδείγματα ερωτήσεων έχουν ως εξής “Το βρήκα δύσκολο να τελειώσω”, “Ένιωσα κάτω και μπλε”, και “Βρήκα τον εαυτό μου να αναστατωθεί”. Οι βαθμολογίες αθροίζονται και στη συνέχεια πολλαπλασιάζονται με δύο (για να κάνουν βαθμολογίες συγκρίσιμες με το DASS-42), οι συνολικές βαθμολογίες κυμαίνονταν από 0-42 με υψηλές βαθμολογίες που δείχνουν αυξημένη κατάθλιψη, άγχος και άγχος. Η εσωτερική συνοχή του DASS-21 έχει αναφερθεί ότι είναι εξαιρετικά αξιόπιστη (κατάθλιψη α = 0.94, Άγχος α = 0.87, άγχος α = 0.91; [71]).

2.3.4. Το απόθεμα προσωπικότητας των δέκα στοιχείων

Τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας αξιολογήθηκαν χρησιμοποιώντας το απόθεμα προσωπικότητας δέκα στοιχείων (TIPI, [72]), το TIPI είναι ένα έγκυρο μέτρο των διαστάσεων προσωπικότητας των Big Five (Five-Factor Model). Το TIPI περιλαμβάνει δέκα στοιχεία που χρησιμοποιούν μια κλίμακα αξιολόγησης 7 σημείων (1 = διαφωνούν έντονα έως 7 = συμφωνούν έντονα) και πέντε υπο-κλίμακες. Εξωστρέφεια, ευχάριστη, ευσυνειδησία, συναισθηματική σταθερότητα, άνοιγμα. Gosling et al. [72] αναφέρουν ότι το TIPI έχει επαρκή επίπεδα όσον αφορά: (α) τη σύγκλιση των ευρέως χρησιμοποιούμενων μέτρων μεγάλων πέντε μέτρων σε αυτοκόλλητες, παρατηρητές και από ομοτίμους, (β) αξιοπιστία δοκιμής-επανεξέτασης, (γ) πρότυπα προβλεπόμενων εξωτερικών συσχετίσεων και (δ) σύγκρουση μεταξύ των αξιολογήσεων και των παρατηρητών,.

2.3.5. Μετρήσεις παρακολούθησης ματιών

Οι κινήσεις των ματιών καταγράφηκαν με το διόφθαλμο σύστημα BEAZE-GAZE TOBII-X2-30, με απομακρυσμένο ρυθμό δειγματοληψίας 30 Hz και ακρίβεια περίπου 0.45 °. Ο ιχνηλάτης X2 Eye είναι ένας αυτόνομος ιχνηλάτης ματιών και συνδέθηκε με φορητό υπολογιστή (Dell, Precision M6700, 2.70 GHz). Οι συμμετέχοντες καθόταν περίπου 70 cm από την οθόνη φορητού υπολογιστή. Το TOBII μέτρησε 184 mm (7.2’’) σε μήκος και ενεργοποιημένη παρακολούθηση σε στενές αποστάσεις (έως 36 ° γωνιά βλέμματος). Οι στερεώσεις ταυτοποιήθηκαν χρησιμοποιώντας ακτίνα σταθεροποίησης 20 εικονοστοιχείων και ελάχιστη διάρκεια σταθεροποίησης 100 ms ή παραπάνω. Πριν από τη συμμετοχή με τη δραστηριότητα του Facebook, εκτελέστηκε μια ρουτίνα βαθμονόμησης 9 σημείων. Κάθε σημείο δεδομένων ταυτοποιήθηκε με χρονική σήμανση και “X, y” Συντεταγμένες, αυτές οι συντεταγμένες υποβλήθηκαν σε επεξεργασία περαιτέρω σε σταθεροποιήσεις και επικαλύπτονται σε μια σελίδα στο Facebook. Οι βασικές παραμέτρους παρακολούθησης των ματιών όπως ο χρόνος επιθεώρησης και οι συντεταγμένες καταγράφηκαν. Για να αποφευχθούν μεθοδολογικά αντικείμενα, οι μετρήσεις παρακολούθησης των ματιών οριοθετήθηκαν μέσω φίλτρων σταθεροποίησης. Ως εκ τούτου, ελήφθησαν έξι ΑΟΙ με μέγεθος 236 × 212 εικονοστοιχείων (CHAT). 873 × 442 εικονοστοιχεία (NewsFeed); 37 × 328 εικονοστοιχεία (ειδοποιήσεις). 482 × 294 εικονοστοιχεία (προσδοκία με τάση). 288 × 214 εικονοστοιχεία (Trending 2 -News Sports); και 754 × 201 εικονοστοιχεία (ποιος’S online). Για κάθε συμμετέχοντα, υπολογίστηκε ο χρόνος επιθεώρησης σε κάθε AOI.

2.4. Διαδικασία

Μετά τη συγκατάθεση, οι συμμετέχοντες ολοκλήρωσαν την έρευνα 1 που αποτελείται από βασικά δημογραφικά ερωτήματα (i.μι., ηλικία, φύλο, κοινωνική κατάσταση) Facebook χρησιμοποιήστε ερωτήσεις (i.μι., Πόσο καιρό είχατε έναν λογαριασμό στο Facebook? Πόσο καιρό (σε λίγα λεπτά) διαρκεί μια συνεδρία στο Facebook?), τα DASS-21, BFAS, TIPI και RSES. Μετά την ολοκλήρωση της έρευνας 1, οι συμμετέχοντες που συμμετείχαν στη δραστηριότητα του Facebook για 3 λεπτά και οι μετρήσεις παρακολούθησης των ματιών ελήφθησαν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Στη συνέχεια, οι συμμετέχοντες ολοκλήρωσαν την έρευνα 2 που περιελάμβανε το DASS-21 και το RSES. Τέλος, οι συμμετέχοντες ενημερώθηκαν και ευχαρίστησαν για τη συμμετοχή τους. Οι μαθητές έλαβαν πιστώσεις συμμετοχής και εισήχθησαν σε κλήρωση βραβείων για να κερδίσουν κουπόνια βιβλίων.

2.5. Ηθική

Η μελέτη διεξήχθη σύμφωνα με τη δήλωση του Ελσίνκι (i.μι., τη συμμόρφωση με τις δεοντολογικές αρχές για την έρευνα που αφορούν τους ανθρώπινους συμμετέχοντες) και τη συμμόρφωση με τις οδηγίες ηθικών κατευθυντήριων γραμμών της Βρετανικής Ψυχολογικής Εταιρείας. Το Πανεπιστήμιο’Η επιτροπή δεοντολογίας ενέκρινε τη μελέτη, όλοι οι συμμετέχοντες ενημερώθηκαν για τη μελέτη και όλοι παρείχαν συναίνεση.

3. Αναλυτική στρατηγική

Τα περιγραφικά στατιστικά στοιχεία όσον αφορά τα μέσα και τις τυπικές αποκλίσεις (SDS) υπολογίστηκαν. Λόγω παραβιάσεων παραμετρικών υποθέσεων στα δεδομένα μη παραμετρικού Spearman’Οι συντελεστές συσχέτισης S Rho υπολογίστηκαν για να εκτιμηθούν οι αλληλεπιδράσεις μεταξύ των μεταβλητών μελέτης.

4. Αποτελέσματα

4.1. Περιγραφική στατιστική ανάλυση

Οι περιγραφικές στατιστικές αναλύσεις πραγματοποιήθηκαν στις μεταβλητές μελέτης (βλ. Πίνακα 1). Τα παρατηρούμενα επίπεδα εθισμού στο Facebook (μέσος όρος = 12.56, SD = 4.14) ήταν χαμηλά. Σε σχέση με τις άλλες κύριες μεταβλητές μελέτης. βαθμολογίες αυτοεκτίμησης (μέσος όρος = 20.10, SD = 4.43) ήταν μέτριες, βαθμολογίες κατάθλιψης (μέσος όρος = 10.31, SD = 7.41) ήταν χαμηλές, βαθμολογίες άγχους (μέσος όρος = 9.30, SD = 7.27) ήταν χαμηλές, βαθμολογίες στρες (μέσος όρος = 15.40, SD = 6.49) ήταν χαμηλά. Οι συμμετέχοντες ξόδεψαν σχεδόν 2 λεπτά για να προβάλλονται οι περιοχές ενημερώσεων της σελίδας Facebook (ενημερώσεις συνολικού χρόνου επιθεώρησης Facebook, μέσος όρος = 118.07, SD = 44.12).

Τραπέζι 1

Μέσα (τυπικές αποκλίσεις) για μεταβλητές μελέτης.

Μεταβλητές μελέτης	Μέση (SD)
Εθισμός στο Facebook	12.56 (4.14)
Μήκος λογαριασμού Facebook (μήνες)	70.0 (31.12)
Εξωστρέφεια	4.59 (1.52)
Ειλικρίνεια	5.56 (1.06)
Τερπνότητα	4.18 (1.04)
Ευσυνειδησία	5.33 (1.20)
Συναισθηματική σταθερότητα	4.54 (1.40)
Κοινωνικός συνολικός χρόνος επιθεώρησης του Facebook (δευτερόλεπτα)	30.32 (45.18)
Το Facebook ενημερώνει τον συνολικό χρόνο επιθεώρησης (δευτερόλεπτα)	118.07 (44.12)
Μήκος συνεδρίας στο Facebook (λεπτά)	105.22 (96.47)
Κατάθλιψη	10.31 (7.41)
Ανησυχία	9.30 (7.27)
Στρες	15.40 (6.49)
Αυτοεκτίμηση	20.10 (4.43)
Βαθμολογία αλλαγής κατάθλιψης	-2.70 (4.55)
ΑΛΛΑΓΗ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ	-1.37 (5.52)
Βαθμολογία αλλαγής στρες	-2.89 (4.19)
Σκοπός αλλαγής αυτοεκτίμησης	0.61 (2.06)

4.2. Αναλύσεις παρακολούθησης ματιών

Η χρήση και η προσωπικότητα του Facebook διερευνήθηκαν με τη συσχέτιση των βαθμολογιών Big Five Personality, των βαθμολογιών DASS, των βαθμολογιών εθισμού στο Facebook με το μήκος του λογαριασμού Facebook, το μήκος της συνεδρίας, τους χρόνους επιθεώρησης των κοινωνικών και την ενημέρωση του AOI για να εξεταστεί εάν υπήρξαν τάσεις που συνδέουν μεμονωμένες διαφορές στην προσωπικότητα και τις μεταβλητές ψυχικής υγείας και την αλληλεπίδραση στο Facebook και το Facebook. Αυτές οι συσχετίσεις παρουσιάζονται στον Πίνακα 2 . Για να μειωθεί το σφάλμα τύπου 1, το επίπεδο κατωφλίου άλφα τοποθετήθηκε στο Π < 0.01 for all analyses. There were significant positive relationships between Facebook addiction and session length. There was also a negative correlation between Openness to experience and inspection times for the Newsfeed/Update AOI.

Πίνακας 2

Προσωπικότητα και μεμονωμένες διαφορές μέτρα και συσχετισμοί χρόνου επιθεώρησης.

Διάρκεια λογαριασμού	Μήκος συνεδρίας στο Facebook	Επιθεώρηση κοινωνικού χαρακτηριστικού	Ενημέρωση/ Επιθεώρηση NewsFeed	Εθισμός στο Facebook
Εθισμός στο Facebook	rμικρό = 0.163 Π = 0.216	rμικρό = 0.366 * Π = 0.004	rμικρό = 0.035 Π = 0.800	rμικρό = -0.091 Π = 0.507
Εξωστρέφεια	rμικρό = -0.024 Π = 0.856	rμικρό = 0.271 Π = 0.038	rμικρό = -0.322 Π = 0.016	rμικρό = -0.119 Π = 0.387	rμικρό = 0.146 Π = 0.253
Ειλικρίνεια	rμικρό = 0.125 Π = 0.345	rμικρό = 0.264 Π = 0.044	rμικρό = 0.052 Π = 0.708	rμικρό = -0.353 * Π = 0.008	rμικρό = 0.133 Π = 0.300
Τερπνότητα	rμικρό = -0.211 Π = 0.109	rμικρό = 0.044 Π = 0.740	rμικρό = -0.204 Π = 0.135	rμικρό = -0.042 Π = 0.759	rμικρό = 0.080 Π = 0.534
Ευσυνειδησία	rμικρό = 0.085 Π = 0.524	rμικρό = -0.113 Π = 0.395	rμικρό = -0.151 Π = 0.272	rμικρό = 0.167 Π = 0.222	rμικρό = -0.063 Π = 0.625
Συναισθηματική σταθερότητα	rμικρό = -0.039 Π = 0.768	rμικρό = -0.038 Π = 0.778	rμικρό = 0.027 Π = 0.844	rμικρό = 0.032 Π = 0.814	rμικρό = -0.184 Π = 0.814
Κατάθλιψη	rμικρό = 0.353 * Π = 0.005	rμικρό = -0.008 Π = 0.950	rμικρό = 0.330 Π = 0.012	rμικρό = 0.080 Π = 0.553	rμικρό = 0.241 Π = 0.057
Ανησυχία	rμικρό = -0.123 Π = 0.345	rμικρό = -0.076 Π = 0.561	rμικρό = -0.121 Π = 0.371	rμικρό = 0.055 Π = 0.686	rμικ ρό = 0.161 Π = 0.208
Στρες	rμικρό = 0.132 Π = 0.312	rμικρό = -0.086 Π = 0.511	rμικρό = 0.011 Π = 0.937	rμικρό = 0.095 Π = 0.483	rμικρό = 0.039 Π = 0.761
Αυτοεκτίμηση	rμικρό = -0.096 Π = 0.468	rμικρό = 0.108 Π = 0.415	rμικρό = -0.121 Π = 0.379	rμικρό = -0.069 Π = 0.617	rμικρό = -0.120 Π = 0.350

Για να διερευνήσετε τη σχέση μεταξύ των προτύπων χρήσης στο Facebook και των αλλαγών στην ψυχική κατάσταση, το Spearman&rsquo;Οι συσχετισμοί R Rho διεξήχθησαν μεταξύ περιοχών ενδιαφέροντος και αλλαγές στις υπο-κλίμακες του Dass και της αυτοεκτίμησης (βλ. Πίνακα 3 για λεπτομέρειες). Οι τομείς ενδιαφέροντος ταξινομήθηκαν σε δύο κατηγορίες: κοινωνικά χαρακτηριστικά (συνομιλία και σε απευθείας σύνδεση) και ενημερώσεις (ειδοποιήσεις, ειδοποιήσεις, τάσεις) και η συνολική διάρκεια σταθεροποίησης υπολογίστηκε για αυτές τις περιοχές και αυτές οι εποχές συσχετίστηκαν με την κατάθλιψη, το άγχος, το άγχος και τις βαθμολογίες αλλαγής αυτοεκτίμησης. Οι βαθμολογίες αλλαγής για τις μεταβλητές DAS και αυτοεκτίμησης υπολογίστηκαν αφαιρώντας την βαθμολογία προβολής μετά το πρόσωπο από το σκορ προβολής πριν από το πρόσωπο για κάθε υποκλίμακα. Διαπιστώθηκε σημαντική αρνητική συσχέτιση μεταξύ της βαθμολογίας αλλαγής της κατάθλιψης και του χρόνου επιθεώρησης για τις ενημερώσεις AOI, έτσι ώστε η αυξημένη προβολή των ενημερώσεων να συσχετίζεται με χαμηλότερες βαθμολογίες κατάθλιψης.

Πίνακας 3

Συσχετίσεις μεταξύ περιοχών ενδιαφέροντος, μήκους συνεδρίας και αλλαγών στην κατάθλιψη, το άγχος και τις βαθμολογίες άγχους.

Κοινωνικό Facebook Σύνολο χρόνου επιθεώρησης	Το Facebook ενημερώνει τον συνολικό χρόνο επιθεώρησης	Μήκος συνεδρίας στο Facebook
Κοινωνικός συνολικός χρόνος επιθεώρησης του Facebook	1.000
Το Facebook ενημερώνει τον συνολικό χρόνο επιθεώρησης	rμικρό = -0.096, Π = 0.456	1.000
Μήκος συνεδρίας στο Facebook	rμικρό = -0.021, Π = 0.875	rμικρό = 0.026, Π = 0.847	1.000
Βαθμολογία αλλαγής κατάθλιψης	rμικρό = – 0.173, Π = 0.197	rμικρό = -0.365, Π = 0.005 *	rμικρό = 0.293, Π = 0.022
ΑΛΛΑΓΗ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ	rμικρό = 0.021, Π = 0.877	rμικρό = -0.200, Π = 0.136	rμικρό = 0.248, Π = 0.054
Βαθμολογία αλλαγής στρες	rμικρό = -0.226, Π = 0.092	rμικρό = -0.098, Π = 0.469	rμικρό = 0.187, Π = 0.148
Σκοπός αλλαγής αυτοεκτίμησης	rμικρό = 0.020, Π = 0.884	rμικρό = 0.042, Π = 0.762	rμικρό = -0.111, Π = 0.403

5. Συζήτηση

Σκοπός της παρούσας μελέτης ήταν η διερεύνηση της προσωπικότητας και των ατομικών διαφορών που σχετίζονται με τη χρήση του Facebook χρησιμοποιώντας την παρακολούθηση των ματιών ως άμεσο μέτρο της εστίασης της προσοχής. Τα αποτελέσματα έδειξαν ότι ο εθισμός στο Facebook συνδέθηκε θετικά με το μήκος της περιόδου σύνδεσης υποδηλώνοντας ότι ο αυξημένος χρόνος που δαπανάται με τη χρήση του Facebook συνδέθηκε με αυξημένο κίνδυνο να βιώσει προβληματική χρήση του Facebook. Αυτό το εύρημα είναι παρόμοιο με την προηγούμενη έρευνα (Ε.σολ., [29,30]). Μια αρνητική συσχέτιση βρέθηκε μεταξύ του ανοίγματος στην εμπειρία και τους χρόνους επιθεώρησης για το NewsFeed/Update AOI. Αυτό το εύρημα είναι παρόμοιο με την προηγούμενη έρευνα [73] και υποδηλώνει ότι καθώς οι άνθρωποι γίνονται λιγότερο ανοιχτοί σε εμπειρίες, ο χρόνος που δαπανάται για την προβολή της περιοχής Newsfeed του Facebook αυξάνεται. Μπορούν να ξοδέψουν περισσότερο χρόνο παρατηρώντας πληροφορίες και ενημερώσεις άλλων στο Facebook αντί να συμμετέχουν σε κοινωνικές δραστηριότητες. Αυτό θα μπορούσε να οδηγήσει σε μοναξιά, χαμηλή αυτοεκτίμηση και χαμηλή ικανοποίηση ζωής. Αυτά τα αρνητικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά έχουν βρεθεί ότι σχετίζονται με τον εθισμό στο Facebook [28]. Υπάρχει μια εναλλακτική ερμηνεία της αρνητικής συσχέτισης μεταξύ του ανοίγματος στην εμπειρία και της δέσμευσης Newsfeed, που είναι ότι το Newsfeed είναι πιο ελκυστικό για τον πιο κλειστό χρήστη. Αυτή η άποψη υποστηρίζεται από τους Bessi et al. [74] που έχουν δείξει ότι οι χρήστες των κοινωνικών μέσων συνήθως ασχολούνται με πληροφορίες που συμμορφώνονται με τις πεποιθήσεις τους. Μια ανάλυση περιεχομένου των αλγορίθμων NewsFeed Facebook έδειξε ότι το περιεχόμενο NewsFeed προσδιορίστηκε από παράγοντες συμπεριλαμβανομένων &ldquo;Εκφράζονται ρητά ενδιαφέροντα χρηστών&rdquo;, &ldquo;Προηγούμενη δέσμευση χρήστη&rdquo;, &ldquo;Εκφρασμένες εμψυχωμένες προτιμήσεις χρηστών&rdquo;, και &ldquo;εκφρασμένες αρνητικά προτιμήσεις&rdquo; [75]. Σε συνδυασμό, αυτές οι μελέτες θα προβλέπουν ότι όλοι τείνουμε να προτιμούμε το περιεχόμενο SNS που επιβεβαιώνει τις προκαταλήψεις μας. Ωστόσο, τα δεδομένα παρακολούθησης των ματιών μας υποδεικνύουν ότι οι χαμηλότεροι σκόρερ στο άνοιγμα της εμπειρίας μπορεί να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί σε τέτοια αυτορυθμιστικά μηνύματα.

Οι συμμετέχοντες δήλωσαν ότι τα μήκη της συνεδρίας του Facebook τείνουν να διαρκούν 105 λεπτά (σχεδόν 2 ώρες ανά συνεδρία), αυτό υποδηλώνει ότι το SNSS μπορεί να είναι πολύ ελκυστικό και χρονοβόρο. Είναι ενδιαφέρον ότι η προβολή/επιθεώρηση των ενημερώσεων στο Facebook συσχετίστηκε με μείωση των βαθμολογιών αλλαγής κατάθλιψης. Αυτό το εύρημα υποστηρίζει εν μέρει προηγούμενη έρευνα από τους Lee, Cheung και Thadani [76]. Οι συμμετέχοντες ενδέχεται να χρησιμοποιούν το Facebook για να ρυθμίσουν τη διάθεσή τους, η οποία θα μπορούσε να οδηγήσει σε προβληματική χρήση στο Facebook. Σε αντίθεση με αυτό το εύρημα, διαπιστώθηκε ότι η αύξηση των μήκους της περιόδου σύνδεσης στο Facebook συσχετίστηκε με τις αυξήσεις των βαθμολογιών αλλαγής κατάθλιψης. Αυτό υποστηρίζει προηγούμενα ευρήματα έρευνας (ε.σολ., [29,40,65]) που δείχνουν προβληματική χρήση SNS ή αυξημένη χρήση για να συσχετιστεί με αύξηση των καταθλιπτικών συμπτωμάτων. Αξίζει όμως να σημειωθεί ότι η μελέτη συνεπάγεται μια σύντομη περίοδο χρήσης στο Facebook και συμμετέχοντες που προτιμούσαν μεγαλύτερες συνεδρίες μπορεί να έχουν βιώσει αρνητικά τη συντομία της εργασίας. Τέλος, αξίζει να σημειωθεί ότι τα ευρήματα της μελέτης αποκάλυψαν ένα σχεδόν σημαντικό αποτέλεσμα που δείχνει ότι η αύξηση του μήκους της περιόδου σύνδεσης στο Facebook συσχετίστηκε με αύξηση των βαθμολογιών άγχους. Αυτό ήταν σύμφωνο με τα προηγούμενα ευρήματα [65]. Ωστόσο, θα πρέπει να κατανοήσουμε περαιτέρω έρευνα με αυξημένα μεγέθη δείγμα.

Τα παρόντα ερευνητικά ευρήματα αποκαλύπτουν ενδιαφέρουσες γνώσεις σχετικά με τη χρήση του Facebook με ενώσεις που βρίσκονται μεταξύ πολλών συμπτωμάτων ψυχιατρικής διαταραχής και προβληματικής χρήσης SNS. Κατά την παρατήρηση των βαθμολογιών αλλαγής. Η κατάθλιψη, το άγχος και οι βαθμολογίες στρες μειώθηκαν μετά την τριών λεπτών συνεδρία στο Facebook, ενώ η αυτοεκτίμηση αυξήθηκε. Οι χρήστες του Facebook ενδέχεται να έχουν κίνητρο να χρησιμοποιούν το SNS για να βρουν ανακούφιση [11]. Επιπλέον, μπορεί να θεωρηθεί ότι οι χρήστες του Facebook ενδέχεται να χρησιμοποιούν το SNS για να ρυθμίσουν τη διάθεση, αυτό έχει βρεθεί σε προηγούμενη έρευνα [77] μεταξύ των τοξικομανών στο Facebook. Hormes et al. [77] ανέφεραν ότι οι εθισμένοι στο Facebook δυσκολεύτηκαν να ρυθμίσουν τα συναισθήματά τους και ήταν επιρρεπείς τόσο στον εθισμό ουσίας όσο και στον εθισμό μη υποβάθμισης. Τα ευρήματα της παρούσας μελέτης μπορούν να βοηθήσουν στην ανάπτυξη προγραμμάτων παρέμβασης για τη θεραπεία των συμπτωμάτων της κατάθλιψης, του άγχους και του στρες. Μια πιθανή παρέμβαση θα μπορούσε να είναι η χρήση μιας εφαρμογής smartphone για την ευαισθησία για να βοηθήσει στη μείωση της χρήσης της τεχνολογίας και στη βελτίωση της ευημερίας, ο πρώτος συγγραφέας διερευνά επί του παρόντος αυτό.

Πρέπει να συζητηθούν αρκετοί περιορισμοί της μελέτης. Λόγω της εγκάρσιας φύσης του σχεδιασμού της μελέτης, δεν είναι δυνατόν να διακρίνουμε την κατεύθυνση της αιτιότητας. Υπάρχει η πιθανότητα ότι η καταγεγραμμένη συμπεριφορά παρακολούθησης των ματιών μπορεί να έχει επηρεαστεί από τα συναισθήματα της παρατήρησης. Ωστόσο, η χρήση νέων και καινοτόμων μεθόδων, καθώς και η χρήση επικυρωμένων οργάνων μέτρησης, αντιπροσωπεύει ένα από τα βασικά πλεονεκτήματα της παρούσας μελέτης. Οι μέθοδοι παρακολούθησης των ματιών αντιπροσωπεύουν ένα σημαντικό σημείο εκκίνησης για την απεικόνιση των πλεονεκτημάτων καινοτόμων μεθόδων στην ψυχολογία. Η μελλοντική έρευνα θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει την παρακολούθηση των ματιών για την παρακολούθηση των δραστηριοτήτων σε νέα SNS και σε κλινικά δείγματα. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι τα δεδομένα που αναφέρθηκαν με αυτοαναφερόμενα δεδομένα ήταν και θα είναι πάντα μια σημαντική πηγή όταν ασχολούνται με δυσπροσαρμοστική συμπεριφορά ενός ατόμου [78], αλλά έχει επίσης γνωστούς περιορισμούς. Ο συνδυασμός αυτοαναφερόμενων δεδομένων με δεδομένα παρακολούθησης συμπεριφοράς μπορεί, ωστόσο, να αυξήσει την εγκυρότητα των μελλοντικών ευρημάτων της μελέτης [78]. Επιπλέον, η μελλοντική έρευνα πρέπει να αντιμετωπίσει την παρουσία συγκεκριμένων συμπτωμάτων εθισμού μεταξύ των χρηστών και να υπερβεί τις αρνητικές συνέπειες της χρήσης SNS και φαίνεται απαραίτητο να διεξαχθούν περαιτέρω ψυχοφυσιολογικές μελέτες [22]. Η χρήση διαχρονικών σχεδίων μελέτης και δεδομένων smartphone σε πραγματικό χρόνο, γνωστά επίσης ως Psychoinformatics [78,79], θα επιλύσει μερικούς από τους προαναφερθέντες περιορισμούς. Η σχέση που παρουσιάζεται μεταξύ του ανοίγματος στην εμπειρία και της αφοσίωσης των ειδήσεων δικαιολογεί επίσης περαιτέρω εξερεύνηση όσον αφορά τις ατομικές διαφορές στη δέσμευση του SNS και την πιθανή ευαισθησία στην πόλωση των πεποιθήσεων. Η χρήση καινοτόμων μεθόδων για τη διερεύνηση των ψυχολογικών φαινομένων θα οδηγήσει σε νέες ευκαιρίες για επιστημονικές γνώσεις. Τα ευρήματα θα μπορούσαν να βοηθήσουν στην ανάπτυξη παρεμβάσεων που στοχεύουν στις κύριες μεταβλητές σε αυτή τη μελέτη και με στόχο την πρόληψη αρνητικών συνεπειών. Οι μέθοδοι παρακολούθησης των ματιών παρέχουν νέους τρόπους για την αξιολόγηση των δυσπροσαρμοστικών συμπεριφορών και μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την ενημέρωση της θεραπείας.

Συνεισφορές συγγραφέων

Έννοια και σχεδιασμός μελέτης: z.H.; Όλοι οι συγγραφείς συνέβαλαν στην ανάλυση και την ερμηνεία των δεδομένων. Όλοι οι συγγραφείς συνέβαλαν στη γραφή του χαρτιού. Όλοι οι συγγραφείς είχαν πλήρη πρόσβαση σε όλα τα δεδομένα στη μελέτη και αναλαμβάνουν την ευθύνη για την ακεραιότητα των δεδομένων και την αύξηση της ανάλυσης δεδομένων.

Συγκρούσεις συμφερόντων

Οι συγγραφείς δεν δηλώνουν καμία σύγκρουση συμφερόντων.

Ηθική

Οι διαδικασίες μελέτης διεξήχθησαν σύμφωνα με τη Διακήρυξη του Ελσίνκι και της Βρετανικής Ψυχολογικής Εταιρείας Ηθικές κατευθυντήριες γραμμές. Η Επιτροπή Δεοντολογίας του Πανεπιστημίου του Derby ενέκρινε τη μελέτη. Όλοι οι συμμετέχοντες ενημερώθηκαν για τη μελέτη και όλοι παρείχαν ενημερωμένη συγκατάθεση.

βιβλιογραφικές αναφορές

1. Andreassen γ.μικρό., Torsheim t., Pallesen s. Προγνωστικοί παράγοντες χρήσης ιστότοπων κοινωνικού δικτύου στην εργασία – ένας συγκεκριμένος τύπος cyberloafing. J. Υπολογίζω. Διαμεσολαβώ. Κοινόχρηστος. 2014; 19: 906-921. doi: 10.1111/JCC4.12085. [CrossRef] [Μελετητής Google]

2. Sampasa-kanyinga h., Lewis r.φά. Η συχνή χρήση των ιστότοπων κοινωνικής δικτύωσης συνδέεται με κακή ψυχολογική λειτουργία μεταξύ παιδιών και εφήβων. Cyberpsychol. Συμπεριφορά. Σοκ. Δάση. 2015; 18: 380-385. doi: 10.1089/κυβερνοχώρος.2015.0055. [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

3. Άλλεν Κ.-ΕΝΑ., Ryan t., Γκρι D.μεγάλο., McInerney D.Μ., Νερά l. Χρήση των κοινωνικών μέσων ενημέρωσης και κοινωνική σύνδεση στους εφήβους: τα θετικά και τις πιθανές παγίδες. Βόμβος. Εκπαίδευση. Δούλος. Ψυχό. 2014; 31: 18-31. doi: 10.1017/EDP.2014.2. [CrossRef] [Μελετητής Google]

4. Andreassen γ., Pallesen s. Εξάρτηση του ιστότοπου κοινωνικού δικτύου – μια επισκόπηση. CPD. 2014; 20: 4053-4061. doi: 10.2174/1381612811319990616. [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

5. Griffiths m.ρε., Kuss d.J., Δημητετό z. Εξάρτηση κοινωνικής δικτύωσης: Μια επισκόπηση των προκαταρκτικών ευρημάτων. Στο: Rosenberg K.Π., Φλογός l.ντο., συντάκτες. Συμπεριφορικοί εθισμοί: κριτήρια, απόδειξη και θεραπεία. Ακαδημαϊκός; Λονδίνο, Ηνωμένο Βασίλειο: 2014. [Μελετητής Google]

6. Hussain z., Griffiths m.ρε. Προβληματική χρήση του ιστότοπου κοινωνικής δικτύωσης και συνυπάρχουσες ψυχιατρικές διαταραχές: μια συστηματική ανασκόπηση πρόσφατων μελετών μεγάλης κλίμακας. Εμπρός. Ψυχιατρική. 2018; 9: 686. doi: 10.3389/FPSYT.2018.00686. [Ελεύθερο άρθρο του PMC] [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

7. Ko c.-H., Luu g.-ντο., Γιεν J.-Y., Τσεν γ.-Y., Γιεν γ.-φά., Τσεν γ.-μικρό. Ο εγκέφαλος συσχετίζεται με λαχτάρα για online τυχερά παιχνίδια κάτω. Εθίζω. Βιολί. 2013; 18: 559-569. doi: 10.1111/j.1369-1600.2011.00405.Χ. [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

8. Kuss d.J., Griffiths m.ρε. Online κοινωνική δικτύωση και εθισμός – μια ανασκόπηση της ψυχολογικής λογοτεχνίας. Στο: Sussman S., συντάκτης. Ουσίες και εθισμούς συμπεριφοράς: συνύπαρξη και εξειδίκευση. MPDI; Βασιλεία, Ελβετία: 2012. PP. 117-141. [Μελετητής Google]

9. Rumpf h.-J., Vermulst a.ΕΝΑ., Bischof a., Kastirke n., Κηλιδωτής D., Bischof g., Meerkerk g.-J., John u., Meyer C. Εμφάνιση εθισμού στο Διαδίκτυο σε ένα γενικό δείγμα πληθυσμού: μια ανάλυση λανθάνουσας τάξης. Ευρώ. Εθίζω. Ερυθρός. 2013; 20: 159-166. doi: 10.1159/000354321. [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

10. Larose r., Kim j., Peng W. Κοινωνική δικτύωση: εθιστική, καταναγκαστική, προβληματική ή απλώς μια άλλη συνήθεια των μέσων ενημέρωσης? In: Papacharissi Z., συντάκτης. Ένας δικτυακός εαυτός: ταυτότητα, κοινότητα και πολιτισμός σε ιστότοπους κοινωνικού δικτύου. Taylor & Francis. Νέα Υόρκη, Νέα Υόρκη, ΗΠΑ: 2010. [Μελετητής Google]

11. Ryan t., Τσέστερ α., Reece j., Xenos s. Οι χρήσεις και οι καταχρήσεις του Facebook: Μια ανασκόπηση του εθισμού στο Facebook. J. Συμπεριφορά. Εθίζω. 2014; 4: 133-148. doi: 10.1556/jba.3.2014.016. [Ελεύθερο άρθρο του PMC] [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

12. Αλαμπί Ο.φά. Μια έρευνα του επιπέδου εθισμού στο Facebook μεταξύ των επιλεγμένων φοιτητών του Πανεπιστημίου του Νιγηρίας. Νέα μαζική κοινότητα μέσων μαζικής ενημέρωσης. 2013; 10: 70-80. [Μελετητής Google]

13. Wolniczak i., Cáceres-delaguila j.ΕΝΑ., Palma-ardiles g., Arroyo k.J., Solís-Visscher r., Paredes yauri s., Mego-aquije k., Bernabe-Ortiz a. Σύνδεσμος μεταξύ της εξάρτησης από το Facebook και της κακής ποιότητας του ύπνου: μια μελέτη σε δείγμα προπτυχιακών φοιτητών στο Περού. PLOS ONE. 2013; 8: E59087. doi: 10.1371/περιοδικό.άρτος αραβοσίτου.0059087. [Ελεύθερο άρθρο του PMC] [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

14. Wu a.Μ.μικρό., Cheung v.Εγώ., Ku l., Κρεμασμένος ε.Π.W. Ψυχολογικοί παράγοντες κινδύνου εθισμού σε ιστότοπους κοινωνικής δικτύωσης μεταξύ των κινεζικών χρηστών smartphone. J. Συμπεριφορά. Εθίζω. 2013; 2: 160-166. doi: 10.1556/jba.2.2013.006. [Ελεύθερο άρθρο του PMC] [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

15. Kuss d., Griffiths m., Καρέλα l., Billieux j. Εξάρτηση στο Διαδίκτυο: Μια συστηματική ανασκόπηση της επιδημιολογικής έρευνας για την τελευταία δεκαετία. Πασχαλάκι. Φαρμακείο. Ερασιτέχνης. 2014; 20: 4026-4052. doi: 10.2174/13816128113199990617. [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

16. Andreassen γ.μικρό., Torsheim t., Brunborg g.μικρό., Pallesen s. Ανάπτυξη κλίμακας εθισμού στο Facebook. Ψυχό. Μαλλομέταξο ύφασμα. 2012; 110: 501-517. doi: 10.2466/02.09.18.PR0.110.2.501-517. [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

17. Floros g., Σιομός Κ. Η σχέση μεταξύ της βέλτιστης γονικής μέριμνας, του εθισμού στο διαδίκτυο και των κινήτρων για την κοινωνική δικτύωση στην εφηβεία. Ψυχιατρική res. 2013; 209: 529-534. doi: 10.1016/j.ψυχραιμία.2013.01.010. [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

18. Çam e., Isbulan o. Ένας νέος εθισμός για τους υποψηφίους των εκπαιδευτικών: κοινωνικά δίκτυα. Τούρκος. Online j. Εκπαίδευση. Τεχνολογία. 2012; 11: 14-19. [Μελετητής Google]

19. Andreassen γ.μικρό., Billieux j., Griffiths m.ρε., Kuss d.J., Δημητετό z., Mazzoni e., Pallesen s. Η σχέση μεταξύ της εθιστικής χρήσης των κοινωνικών μέσων και των βιντεοπαιχνιδιών και των συμπτωμάτων των ψυχιατρικών διαταραχών: μια μελέτη διατομής μεγάλης κλίμακας. Ψυχό. Εθίζω. Συμπεριφορά. 2016; 30: 252-262. doi: 10.1037/ADB0000160. [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

20. Andreassen γ.μικρό., Griffiths m.ρε., Gjertsen s.R., Krossbakken e., Kvam s., Pallesen s. Οι σχέσεις μεταξύ των εθισμών συμπεριφοράς και του μοντέλου προσωπικότητας πέντε παραγόντων. J. Συμπεριφορά. Εθίζω. 2013; 2: 90-99. doi: 10.1556/jba.2.2013.003. [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

21. Andreassen γ.μικρό. Online Εξάρτηση ιστότοπου κοινωνικού δικτύου: Μια ολοκληρωμένη κριτική. Πασχαλάκι. Εθισμένος. 2015; 2: 175-184. doi: 10.1007/S40429-015-0056-9. [CrossRef] [Μελετητής Google]

22. Griffiths m.ρε., Kuss d.J., Δημητετό z. Συμπεριφορικοί εθισμοί. Ακαδημαϊκός Τύπος. Cambridge, MA, ΗΠΑ: 2014. Εξάρτηση κοινωνικής δικτύωσης: Μια επισκόπηση των προκαταρκτικών ευρημάτων. PP. 119-141. [Μελετητής Google]

23. Koc m., Gulyagci s. Ο εθισμός στο Facebook μεταξύ των Τουρκικών φοιτητών: Ο ρόλος της ψυχολογικής υγείας, δημογραφικής και χαρακτηριστικά χρήσης. Cyberpsychol. Συμπεριφορά. Σοκ. Δάση. 2013; 16: 279-284. doi: 10.1089/κυβερνοχώρος.2012.0249. [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

24. Κουρτίνα o., Serenko a. Τα οφέλη και οι κίνδυνοι της απόλαυσης με ιστότοπους κοινωνικής δικτύωσης. Ευρώ. J. Πληροφορώ. Επιτόκιος. 2012; 21: 512-528. doi: 10.1057/ejis.2012.1. [CrossRef] [Μελετητής Google]

25. Elphinston r.ΕΝΑ., Noller P. Ώρα να το αντιμετωπίσετε! Η εισβολή στο Facebook και οι συνέπειες για τη ρομαντική ζήλια και την ικανοποίηση σχέσεων. Cyberpsychol. Συμπεριφορά. Σοκ. Δάση. 2011; 14: 631-635. doi: 10.1089/κυβερνοχώρος.2010.0318. [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

26. Uysal r., Satici s.ΕΝΑ., Παρόμοιο. Διαμεσολαβητική επίδραση του εθισμού στο Facebook® στη σχέση μεταξύ της υποκειμενικής ζωτικότητας και της υποκειμενικής ευτυχίας. Ψυχό. Μαλλομέταξο ύφασμα. 2013; 113: 948-953. doi: 10.2466/02.09.18.PR0.113x32Z3. [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

27. Wolniczak i., Caceres-delaguila j., Palma-ardiles g., Arroyo k.J., Solís-Visscher r., Paredes yauri s., Mego-aquije k., Bernabe-Ortiz a. Σύνδεσμος μεταξύ της εξάρτησης από το Facebook και της κακής ποιότητας του ύπνου: μια μελέτη σε δείγμα προπτυχιακών φοιτητών στο Περού. PLOS ONE. 2013; 12: E59087. doi: 10.1371/περιοδικό.άρτος αραβοσίτου.0059087. [Ελεύθερο άρθρο του PMC] [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

28. Błachnio a., Przepiorka a., Pantic i. ΣΥΝΔΕΣΗ μεταξύ του εθισμού στο Facebook, της αυτοεκτίμησης και της ικανοποίησης της ζωής: Μια μελέτη εγκάρσιας τομής. Υπολογίζω. Βουητό. Συμπεριφορά. 2016; 55: 701-705. doi: 10.1016/j.chb.2015.10.026. [CrossRef] [Μελετητής Google]

29. Χονγκ στ.-Y., Huang D.-H., Λινάς Η.-Y., Chiu s.-μεγάλο. Ανάλυση των ψυχολογικών χαρακτηριστικών, της χρήσης του Facebook και του μοντέλου εθισμού στο Facebook των φοιτητών του Πανεπιστημίου της Ταϊβάν. Τηλεϊατρός. Πληροφορώ. 2014; 31: 597-606. doi: 10.1016/j.τηλεόραση.2014.01.001. [CrossRef] [Μελετητής Google]

30. Jafarkarimi h., Sim a.Τ.H., Saadatdoost r., Εχ.Μ. Ο εθισμός στο Facebook μεταξύ των φοιτητών της Μαλαισίας. Jiet. 2016; 6: 465-469. doi: 10.7763/ijiet.2016.V6.733. [CrossRef] [Μελετητής Google]

31. Αμερικανική ψυχιατρική ένωση . Διαγνωστικό και στατιστικό εγχειρίδιο των ψυχικών διαταραχών (DSM-5®) Αμερικανική ψυχιατρική παμπ. Washington, DC, ΗΠΑ ,: 2013. [Μελετητής Google]

32. Bányai f., Zsila α., Bányai f., Király o., Μαράζ α., Elekes z., Griffiths m.ρε., Andreassen γ.μικρό., Δημητετό z. Προβληματική χρήση των κοινωνικών μέσων: Αποτελέσματα από μεγάλης κλίμακας αντιπροσωπευτικό δείγμα εφήβων. PLOS ONE. 2017; 12: E0169839. doi: 10.1371/περιοδικό.άρτος αραβοσίτου.0169839. [Ελεύθερο άρθρο του PMC] [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

33. Xu h., Μαύρισμα β.ντο. Γιατί συνεχίζω να ελέγχω το Facebook: Επιδράσεις των χαρακτηριστικών μηνυμάτων στο σχηματισμό του εθισμού των υπηρεσιών κοινωνικών δικτύων. Πρακτικά του Διεθνούς Συνεδρίου για τα Πληροφοριακά Συστήματα (ICIS) · Ορλάντο, FL, ΗΠΑ. 16 Δεκεμβρίου 2012. [Μελετητής Google]

34. Carli V., Durkee t., Wasserman d., Hadlaczky G., Despalins r., Kramarz e., Βέλος Γ., Sarchiapone m., Υφασμένη C., Brunner r., et al. Η συσχέτιση μεταξύ της χρήσης του παθολογικού διαδικτύου και της συνυπάρχουσας ψυχοπαθολογίας: μια συστηματική ανασκόπηση. Ψυχοπαθολογία. 2013; 46: 1-13. doi: 10.1159/000337971. [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

35. Cho S.-Μ., Τραγουδούσε m.-J., Σαρκικός.-Μ., Λιμ Κ.Y., Γρατζουνιά.-Μ. Η ψυχοπαθολογία στην παιδική ηλικία προβλέπει τον εθισμό στο Διαδίκτυο σε άνδρες εφήβους? Παιδική ψυχιατρική βουητό. Δούλος. 2013; 44: 549-555. doi: 10.1007/S10578-012-0348-4. [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

36. Εορτύω.ντο., Zhang m.W., Tsang t.Y., Toh a.H., Τηγάνι., Λου., Cheng γ., Yip p.μικρό., Lam l.Τ., Lai C.-Μ., et al. Η συσχέτιση μεταξύ του εθισμού στο Διαδίκτυο και της ψυχιατρικής συννοσηρότητας: μια μετα-ανάλυση. BMC ψυχιατρική. 2014; 14: 183. doi: 10.1186/1471-244x-14-183. [Ελεύθερο άρθρο του PMC] [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

37. Morrison γ.Μ., Gore h. Η σχέση μεταξύ της υπερβολικής χρήσης του Διαδικτύου και της κατάθλιψης: μια μελέτη που βασίζεται σε ερωτηματολόγιο 1319 νέων και ενηλίκων. Ψυχοπαθολογία. 2010; 43: 121-126. doi: 10.1159/000277001. [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

38. Huang r.μεγάλο., Lu z., Liu j.J., Εσύ.Μ., Πανοραμικός.Q., Wei Z., Αυτός Q., Wang z.Z. Χαρακτηριστικά και προγνωστικοί παράγοντες της προβληματικής χρήσης στο Διαδίκτυο στους Κινέζους φοιτητές κολλεγίων. Συμπεριφορά. Πληροφορώ. Τεχνολογία. 2009; 28: 485-490. doi: 10.1080/01449290701485801. [CrossRef] [Μελετητής Google]

39. Λινά m.-Π., Ko h.-ντο., Wu j.Y.-W. Επικράτηση και ψυχοκοινωνικοί παράγοντες κινδύνου που σχετίζονται με τον εθισμό στο Διαδίκτυο σε ένα εθνικά αντιπροσωπευτικό δείγμα φοιτητών κολλεγίων στην Ταϊβάν. Cyberpsychol. Συμπεριφορά. Σοκ. Δάση. 2011; 14: 741-746. doi: 10.1089/κυβερνοχώρος.2010.0574. [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

40. Shensa A., Escobar-Viera C.σολ., Sidani j.μι., Bowman n.ρε., Στρατάρχης Μ.Π., Primack b.ΕΝΑ. Προβληματική χρήση των κοινωνικών μέσων και τα καταθλιπτικά συμπτώματα μεταξύ σας.μικρό. Νέοι ενήλικες: μια εθνική αντιπροσωπευτική μελέτη. Σοκ. Σκί. Φάρμακο. 2017; 182: 150-157. doi: 10.1016/j.κοινωνικός.2017.03.061. [Ελεύθερο άρθρο του PMC] [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

41. Καραϊκά D., Tzavellas e., Βαλτα G., Παπαράγραφος t. P02-232-Social Network Addiction: Μια νέα κλινική διαταραχή? Ευρώ. Ψυχιατρική. 2010; 25: 855. doi: 10.1016/S0924-9338 (10) 70846-4. [CrossRef] [Μελετητής Google]

42. Weinstein A., Dorani d., Elhadif r., Bukovza y., Yarmulnik α., Dannon P. Ο εθισμός στο Διαδίκτυο συνδέεται με το κοινωνικό άγχος σε νέους ενήλικες. Άννα. Κλινικό. Ψυχιατρική. 2015; 27: 4-9. [PubMed] [Μελετητής Google]

43. Wilson k., Fornasier s., Λευκό k.Μ. Ψυχολογικοί παράγοντες πρόβλεψης νεαρών ενηλίκων&rsquo; Χρήση ιστότοπων κοινωνικής δικτύωσης. Cyberpsychol. Συμπεριφορά. Σοκ. Δάση. 2010; 13: 173-177. doi: 10.1089/κυβερνοχώρος.2009.0094. [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

44. Wang γ.-W., Εορτύω.Τ., Chan c.μεγάλο., TSE S. Εξερευνώντας τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας των κινεζικών εφήβων με εθιστικές συμπεριφορές που σχετίζονται με το Διαδίκτυο. Εθίζω. Συμπεριφορά. 2015; 42: 32-35. doi: 10.1016/j.addbeh.2014.10.039. [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

45. Pearson C., Hussain z. Χρήση smartphone, εθισμός, ναρκισσισμός και προσωπικότητα. Int. J. Συμπεριφορά στον κυβερνοχώρο. Ψυχό. Μαθαίνω. 2015; 5: 17-32. doi: 10.4018/ijcbpl.201501012. [CrossRef] [Μελετητής Google]

46. Ryan t., Xenos s. Ποιος χρησιμοποιεί το Facebook? Μια έρευνα σχετικά με τη σχέση μεταξύ των Big Five, της συστολής, του ναρκισσισμού, της μοναξιάς και της χρήσης του Facebook. Υπολογίζω. Βουητό. Συμπεριφορά. 2011; 27: 1658-1664. doi: 10.1016/j.chb.2011.02.004. [CrossRef] [Μελετητής Google]

47. Malik S., Khan m. Αντίκτυπος του εθισμού στο Facebook στη ναρκισσιστική συμπεριφορά και την αυτοεκτίμηση μεταξύ των μαθητών. J. Οίκος. Φάρμακο. Συνεργάτης. 2015; 65: 260-263. [PubMed] [Μελετητής Google]

48. Wang j.-μεγάλο., Τζάκσον l.ΕΝΑ., Zhang D.-J., Su Z.-Q. Οι σχέσεις μεταξύ των πέντε μεγάλων παραγόντων προσωπικότητας, της αυτοεκτίμησης, του ναρκισσισμού και της αίσθησης που αναζητούν σε κινεζικούς πανεπιστημιακούς φοιτητές&rsquo; Χρήσεις των ιστότοπων κοινωνικής δικτύωσης (SNSS) Comput Comput. Βουητό. Συμπεριφορά. 2012; 28: 2313-2319. doi: 10.1016/j.chb.2012.07.001. [CrossRef] [Μελετητής Google]

49. Βάλλενμπουργκ σ.Μ., Πέτρος j., Schouten a.Π. Ιστότοποι δικτύωσης φίλων και η σχέση τους με τους εφήβους&rsquo; Ευεξία και κοινωνική αυτοεκτίμηση. Cyberpsychol. Συμπεριφορά. 2006; 9: 584-590. doi: 10.1089/CPB.2006.9.584. [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

50. Atroszko p.ΕΝΑ., Balcerrowska j.Μ., Bereznowski P., Biernatowska α., Pallesen s., Andreassen γ.μικρό., Balcerowsk j.Μ., Biernatowsk α. Ο εθισμός στο Facebook μεταξύ πολωνών προπτυχιακών φοιτητών: εγκυρότητα της μέτρησης και της σχέσης με την προσωπικότητα και την ευημερία. Υπολογίζω. Βουητό. Συμπεριφορά. 2018; 85: 329-338. doi: 10.1016/j.chb.2018.04.001. [CrossRef] [Μελετητής Google]

51. Hou x.-μεγάλο., Wang h.-Z., Γκουο γ., Gaskin J., Rost d.H., Wang j.-μεγάλο. Η ψυχολογική ανθεκτικότητα μπορεί να βοηθήσει στην καταπολέμηση της επίδρασης του άγχους στην προβληματική χρήση του ιστότοπου κοινωνικής δικτύωσης. Λαθρελάκι. Ατομικά. Διαφέρω. 2017; 109: 61-66. doi: 10.1016/j.επί πληρωμή.2016.12.048. [CrossRef] [Μελετητής Google]

52. Meena P.μικρό., Soni r., Jain m., Paliwal s. Εξοπλισμός κοινωνικής δικτύωσης και συναφή ψυχολογικά προβλήματα μεταξύ των νέων ενηλίκων: μελέτη από τη Βόρεια Ινδία. Σρι Λάνκα j. Ψυχιατρική. 2015; 6: 14-16. doi: 10.4038/sljpsyc.V6I1.8055. [CrossRef] [Μελετητής Google]

53. Pontes h.Μ. Διερεύνηση των διαφορικών αποτελεσμάτων του εθισμού στον τομέα της κοινωνικής δικτύωσης και της διαταραχής τυχερών παιχνιδιών στο διαδίκτυο στην ψυχολογική υγεία. J. Συμπεριφορά. Εθίζω. 2017; 6: 601-610. doi: 10.1556/2006.6.2017.075. [Ελεύθερο άρθρο του PMC] [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

54. Σέιντμαν Γ., Μίλερ o.μικρό. Επιδράσεις του φύλου και της φυσικής ελκυστικότητας στην οπτική προσοχή στα προφίλ του Facebook. Cyberpsychol. Συμπεριφορά. Σοκ. Δάση. 2013; 16: 20-24. doi: 10.1089/κυβερνοχώρος.2012.0305. [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

55. Vraga e., Βαγητό L., Troller-Renfree s. Πέρα από τις αυτοαναφορές: Χρήση παρακολούθησης ματιών για τη μέτρηση των διαφορών θέματος και στυλ στην προσοχή στο περιεχόμενο των κοινωνικών μέσων ενημέρωσης. Επικεφαλής. Μεθρώ. Μέτρα. 2016; 10: 149-164. doi: 10.1080/19312458.2016.1150443. [CrossRef] [Μελετητής Google]

56. Andersen n.μι., Νταχμάν L., Konishi k., Bohbot v.ρε. Παρακολούθηση των ματιών, στρατηγικές και διαφορές φύλου στην εικονική πλοήγηση. Νευροβόλος. Μαθαίνω. Μνημείο. 2012; 97: 81-89. doi: 10.1016/j.NLM.2011.09.007. [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

57. Renaud., Décarie j., Κολοκύθα.-Π., Paquin l.-ντο., Bouchard s. Παρακολούθηση ματιών σε εμβληματικά περιβάλλοντα: μια γενική μεθοδολογία για την ανάλυση των αλληλεπιδράσεων που βασίζονται στην προσφορά από τη δυναμική της οφθαλμοκινητικής. Cyberpsychol. Συμπεριφορά. 2003; 6: 519-526. doi: 10.1089/109493103769710541. [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

58. Hwang y.Μ., Λι Κ.ντο. Χρήση παρακολούθησης ματιών για να εξερευνήσετε τους καταναλωτές&rsquo; Οπτική συμπεριφορά σύμφωνα με τα κίνητρά τους για αγορές σε κινητά περιβάλλοντα. Cyberpsychol. Συμπεριφορά. Σοκ. Δάση. 2017; 20: 442-447. doi: 10.1089/κυβερνοχώρος.2016.0235. [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

59. Βίδρα t., Wästlund e., Gustafsson α., Shams p. Όραμα (im) πιθανό? Οι επιπτώσεις της σήμανσης στο κατάστημα στους πελάτες&rsquo; οπτική προσοχή. J. Λιανεμποριο. Καταναλώνεται. Σέρβις. 2014; 21: 676-684. doi: 10.1016/j.νεώτερος.2014.05.002. [CrossRef] [Μελετητής Google]

60. Poole a., Σφαίρα l.J. Παρακολούθηση ματιών στην αλληλεπίδραση ανθρώπινου υπολογιστή και έρευνα χρηστικότητας: τρέχουσα κατάσταση και μελλοντικές προοπτικές. In: Ghaoui C., συντάκτης. Εγκυκλοπαίδεια αλληλεπίδρασης ανθρώπινου υπολογιστή. Ομάδα ιδεών. Hershey, PA, ΗΠΑ: 2006. [Μελετητής Google]

61. Kwak s.-Μ., Ναρ.μεγάλο., Kim g., Kim g.μικρό., Lee J.-H. Χρήση της κίνησης των ματιών για τη μέτρηση των καπνιστών&rsquo; Μεροληψία σε συνθήκες που σχετίζονται με το κάπνισμα. Cyberpsychol. Συμπεριφορά. 2007; 10: 299-304. doi: 10.1089/CPB.2006.9953. [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

62. Kammerer y., Gerjets p. Επιδράσεις της διεπαφής αναζήτησης και των ειδικών για το διαδίκτυο επιστημολογικές πεποιθήσεις στις αξιολογήσεις πηγής κατά τη διάρκεια της αναζήτησης ιστού για ιατρικές πληροφορίες: Μια μελέτη παρακολούθησης των ματιών. Συμπεριφορά. Πληροφορώ. Τεχνολογία. 2012; 31: 83-97. doi: 10.1080/0144929x.2011.599040. [CrossRef] [Μελετητής Google]

63. Γιανγκ.-φά. Μια μελέτη παρακολούθησης ματιών του μοντέλου πιθανότητας επεξεργασίας σε ηλεκτρονικές αγορές. Ηλεκτρόνιο. Εμπορευματοκιβώτιο. Αρμώνω. 2015; 14: 233-240. doi: 10.1016/j.ελιγμός.2014.11.007. [CrossRef] [Μελετητής Google]

64. Hernández-Méndez J., Muñoz-leiva f. Τι είδους διαφήμιση στο διαδίκτυο είναι πιο αποτελεσματική για τον Etourism 2.0? Μια μελέτη παρακολούθησης ματιών βασισμένη στα χαρακτηριστικά των τουριστών. Υπολογίζω. Βουητό. Συμπεριφορά. 2015; 50: 618-625. doi: 10.1016/j.chb.2015.03.017. [CrossRef] [Μελετητής Google]

65. Γουντς Η.ντο., Scott h. #Sleepyteens: Η χρήση των κοινωνικών μέσων στην εφηβεία συνδέεται με κακή ποιότητα ύπνου, άγχος, κατάθλιψη και χαμηλή αυτοεκτίμηση. J. Προσκολλημένος. 2016; 51: 41-49. [PubMed] [Μελετητής Google]

66. Griffiths m. ρε. ΕΝΑ &lsquo;συστατικά&rsquo; Μοντέλο εθισμού μέσα σε ένα βιοψυχοκοινωνικό πλαίσιο. J. Υπο. Χρήση. 2005; 10: 191-197. doi: 10.1080/14659890500114359. [CrossRef] [Μελετητής Google]

67. Αμερικανική ψυχιατρική ένωση . Διαγνωστικό και στατιστικό εγχειρίδιο των ψυχικών διαταραχών (DSM-IV) Αμερικανική ψυχιατρική παμπ. Washington, DC, ΗΠΑ ,: 1994. [Μελετητής Google]

68. Rosenberg m. Κλίμακα αυτοεκτίμησης Rosenberg. Θεραπεία αποδοχής και δέσμευσης. Μέτρα. Πακέτο. 1965; 61: 52. [Μελετητής Google]

69. Sinclair s.J., Blais m.ΕΝΑ., Gansler D.ΕΝΑ., Sandberg e., Bistis k., LoCicero a. Ψυχομετρικές ιδιότητες της κλίμακας αυτοεκτίμησης Rosenberg: συνολικά και σε δημογραφικές ομάδες που ζουν στις Ηνωμένες Πολιτείες. Εκτιμώ. Υγειονομικός καθηγητής. 2010; 33: 56-80. doi: 10.1177/0163278709356187. [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

70. Lovibond P., Lovibond P. Η δομή των αρνητικών συναισθηματικών καταστάσεων: Σύγκριση των κλιμάκων άγχους κατάθλιψης (DASS) με τα αποθέματα κατάθλιψης και άγχους Beck και άγχους. Συμπεριφορά. Ερυθρός. Θεραπεία. 1995; 33: 335-343. doi: 10.1016/0005-7967 (94) 00075-u. [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

71. Αντώνιος Μ.Μ., Bieling p.J., Cox b.J., Enns m.W., Swinson r.Π. Ψυχομετρικές ιδιότητες των εκδόσεων 42 θέσεων και 21 στοιχείων των κλιμάκων άγχους κατάθλιψης σε κλινικές ομάδες και δείγμα κοινότητας. Ψυχό. Εκτιμώ. 1998; 10: 176-181. doi: 10.1037/1040-3590.10.2.176. [CrossRef] [Μελετητής Google]

72. Χύμα.ρε., Rentfrow P.J., Swann w.σι., Νεώτερος. Ένα πολύ σύντομο μέτρο των μεγάλων πεδίων τομέων προσωπικότητας. J. Ερυθρός. Λαθρελάκι. 2003; 37: 504-528. doi: 10.1016/S0092-6566 (03) 00046-1. [CrossRef] [Μελετητής Google]

73. Γιανγκ γ.ντο., Καφέ β.σι. Τα κίνητρα για τη χρήση του Facebook, των σχεδίων δραστηριοτήτων στο Facebook και των καθυστερημένων εφήβων&rsquo; Κοινωνική προσαρμογή στο κολέγιο. J. Adoles νεολαίας. 2013; 42: 403-416. doi: 10.1007/s10964-012-9836-x. [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

74. Bessi a., Zollo f., Del vicario m., Puliga m., Scala A., Caldarelli g., Uzzi b., Quattrocicchi w. Οι χρήστες πόλωσης στο Facebook και το YouTube. PLOS ONE. 2016; 11: 0159641. doi: 10.1371/περιοδικό.άρτος αραβοσίτου.0159641. [Ελεύθερο άρθρο του PMC] [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

75. Devito m.ΕΝΑ. Από τους συντάκτες έως τους αλγόριθμους: Μια προσέγγιση που βασίζεται σε αξίες για την κατανόηση της επιλογής ιστοριών στο Facebook News Feed. Σκάβω. Εφημερίδα. 2017; 5: 753-773. doi: 10.1080/21670811.2016.1178592. [CrossRef] [Μελετητής Google]

76. Lee Z.W.Y., Cheung c.Μ.κ., Thadani D.R. Έρευνα σχετικά με την προβληματική χρήση του Facebook. Πρακτικά του Διεθνούς Συνεδρίου της Χαβάης για τις Επιστήμες του Συστήματος 2012. Maui, Γεια, ΗΠΑ. 4-7 Ιανουαρίου 2012; PP. 1768-1776. [Μελετητής Google]

77. Ορμόνες j.Μ., Kearns b., Timko α. Λαχτάρα Facebook? Συμπεριφορικός εθισμός στην ηλεκτρονική κοινωνική δικτύωση και τη σύνδεσή του με ελλείμματα ρύθμισης συναισθημάτων. Εθισμός. 2014; 109: 2079-2088. doi: 10.1111/Προσθήκη.12713. [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

78. Montag C., Błaszkiewicz k., Lachmann b., Sariyska r., Άντονη Ι., Trendafilov b., Markowetz A. Ηχογραφημένη συμπεριφορά ως πολύτιμος πόρος για τη διάγνωση στον εθισμό στο κινητό τηλέφωνο: στοιχεία από την PsychoinFormatics. Συμπεριφορά. Σκί. 2015; 5: 434-442. doi: 10.3390/BS5040434. [Ελεύθερο άρθρο του PMC] [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

79. Montag C., Δούκας., Markowetz A. Προς Ψυχοθεραπεία: Η επιστήμη των υπολογιστών συναντά την ψυχολογία. Υπολογίζω. Μαθηματικά. Μέθοδοι med. 2016; 2016 doi: 10.1155/2016/2983685. [Ελεύθερο άρθρο του PMC] [PubMed] [CrossRef] [Μελετητής Google]

Τα άρθρα από τις επιστήμες της συμπεριφοράς παρέχονται εδώ ευγενικά Πολυψήφιο Ινστιτούτο Ψηφιακής Εκδόσεων (MDPI)

Το Facebook χρησιμοποιεί παρακολούθηση ματιών?

Συγγραφέας

1. Καθηγητής Patrick Lecomte, Real Estate, Université du Québec à Montréal (UQAM)

Δήλωση γνωστοποίησης

Ο Patrick Lecomte δεν λειτουργεί, συμβουλεύει, έχει δικά του μετοχές ή λαμβάνει χρηματοδότηση από οποιαδήποτε εταιρεία ή οργανισμό που θα επωφεληθεί από αυτό το άρθρο και δεν έχει αποκαλύψει σχετικές σχέσεις πέρα ​​από το ακαδημαϊκό τους ραντεβού.

Εταίροι

Το Université du Québec à Montréal (UQAM) παρέχει χρηματοδότηση ως ιδρυτής της συνομιλίας CA-FR.

Το Université du Québec à Montréal (UQAM) παρέχει χρηματοδότηση ως μέλος της συνομιλίας CA.

Το AUF (Agence Universitaire de la Francophonie) παρέχει χρηματοδότηση ως μέλος της συνομιλίας FR.

Όταν το Facebook επανεμφανίστηκε σε meta τον Οκτώβριο του 2021, αναφέρθηκε ευρέως ότι ο Meta θα επικεντρώνεται στην εικονική πραγματικότητα (VR) με την πρώτη γραμμή του Metaverse.

Αλλά η Meta δεν έχει παραιτηθεί από τον κόσμο των τούβλων και του κονιάματος, όπως αντικατοπτρίζεται από την εταιρεία&rsquo;S μαζική επένδυση σε γυαλιά Augmented Reality (AR).

Τα τελευταία χρόνια, το φάσμα των εφαρμογών παρακολούθησης των ματιών έχει διευρυνθεί σημαντικά, από τα συστήματα παρακολούθησης των οδηγών, τη διαχείριση της προσοχής στην εκπαίδευση, την υγειονομική περίθαλψη για τους ηλικιωμένους, τον σχεδιασμό ιστοσελίδων του ηλεκτρονικού εμπορίου και ακόμη και τα βιντεοπαιχνίδια ως εργαλείο για την κατασκευή &ldquo;συναισθηματικά ταξίδια&rdquo; για παίκτες.

Ωστόσο, αυτές οι εφαρμογές πραγματοποιούνται συνήθως ως μέρος της ανάπτυξης προϊόντων ή των ερευνητικών έργων, όχι ως ενσωματωμένα χαρακτηριστικά σε συσκευές που απευθύνονται στην καταναλωτική αγορά.

Η ιδιωτική ζωή δεν είναι αρκετή

Πράγματι, η ενσωμάτωση ιχνηλάτων των ματιών σε συσκευές AR που βασίζονται στους καταναλωτές παίρνει αυτό που ήταν αρχικά μια επιστημονική μεθοδολογία στον πραγματικό κόσμο. Η ανάπτυξη φορητών συσκευών AR με δυνατότητες παρακολούθησης των ματιών για τη μαζική αγορά αποτελεί την αμείλικτη πίστωση των ανθρώπων&rsquo; Οι πιο οικείοι χώροι διαβίωσης ανά τεχνολογία.

Είναι εύκολο να βουρτσίζετε το ζήτημα υποστηρίζοντας ότι η παρακολούθηση των ματιών είναι απαραίτητη για τους χρήστες να επωφεληθούν πλήρως από το AR. Για παράδειγμα, Project Aria&rsquo;οι προγραμματιστές εξηγούν ότι για τα γυαλιά AR να λειτουργούν, &ldquo;Πρέπει να έχουν καλή αίσθηση του πού βρίσκεστε, τι εσείς&rsquo;Εξετάζοντας και ποια ενέργεια μπορεί να θέλετε να πάρετε.&rdquo;

Για να προλάβετε χρήστες&rsquo; ανησυχίες, meta&rsquo;Οι ηθικοί επιμένουν στην ιδιωτική ζωή. Ωστόσο, η εστίαση στη διαφάνεια των δεδομένων και στην προηγμένη έρευνα για την ανώνυμα δεδομένων παρακολούθησης των ματιών δεν θα εμποδίσει τους ιχνηλάτες να παρακολουθούν τις αλληλεπιδράσεις των χρηστών με τον έξω κόσμο σε επίπεδα συνείδησης που δεν γνωρίζουμε καν.

Η ενισχυμένη πραγματικότητα είναι μεγάλη επιχείρηση με μια απαράμιλλη ικανότητα να δημιουργήσουμε έσοδα από την ύπαρξή μας στο ενσωματωμένο περιβάλλον. Σύμφωνα με πληροφορίες, έχει επενδύσει δισεκατομμύρια δολάρια σε αυτό που ονομάζει το &ldquo;ιερό δισκοπότηρο&rdquo; από πλήρως φτερωτά γυαλιά για όλους.

Αναμφισβήτητα, με τα φορητά AR, αυτό που οδηγεί την εφαρμογή του είναι η δυνατότητα δημιουργίας εσόδων μέσω στοχευμένης διαφήμισης.

Αποφυγή ευθύνης

Οι εταιρείες που αναπτύσσουν προϊόντα παρακολούθησης των ματιών τείνουν να αποφεύγουν την ευθύνη ζητώντας αυτορρύθμιση της εκκολαπτόμενης βιομηχανίας AR.

Η έρευνά μου σχετικά με την εφαρμογή των διαδεδομένων τεχνολογιών στο δομημένο περιβάλλον δείχνει ότι στο πλαίσιο των χρηστικών συμβιβασμών που επιβάλλονται από ενσωματωμένες τεχνολογίες σε χρήστες σε έξυπνα περιβάλλοντα, η αυτορρύθμιση δεν λειτουργεί.

Το αν οι χρήστες προτιμούν να ικανοποιούν από την AR σε βάρος της ελευθερίας τους ή να είναι ελεύθεροι εις βάρος της ικανοποίησής τους, είναι το βασικό ερώτημα.

Η χρήση της τεχνολογίας παρακολούθησης των ματιών πρέπει να ελέγχεται αυστηρά από εξωτερικούς ρυθμιστές. Οι χρήστες θα πρέπει πάντα να έχουν το νόμιμα καθορισμένο δικαίωμα και την ικανότητα να κάνουν ενημερωμένες επιλογές σχετικά με την επιλογή των ματιών κάθε φορά που χρησιμοποιούν φορητά και σε επαυξημένους και εικονικές πραγματικότητες.

Αυτό είναι απολύτως ζωτικής σημασίας για να βεβαιωθείτε ότι η εντυπωσιακή τεχνολογία δεν οδηγεί σε ένα πιο δυστοπικό μέλλον.

Το Facebook που εργάζεται στο Quest 3 & 4, ο Zuckerberg θέλει την παρακολούθηση προσώπου και ματιών

Ο διευθύνων σύμβουλος του Facebook Mark Zuckerberg θέλει την παρακολούθηση των ματιών και την παρακολούθηση της έκφρασης του προσώπου στις μελλοντικές επαναλήψεις του Oculus Quest.

Σε μια ευρεία συνέντευξη με Η πληροφορία, Ο Zuckerberg μίλησε για την εταιρεία&rsquo;Στρατηγική και κατεύθυνση στον χώρο AR/VR.

Είπε ότι το Facebook εργάζεται ήδη στα επόμενα ακουστικά VR:

&ldquo;Λόγω του τρόπου με τον οποίο αναπτύσσεται το υλικό, πρέπει να γνωρίζετε ποια θα είναι τα επόμενα τρία προϊόντα σας ταυτόχρονα. Το&rsquo;δεν σαν λογισμικό όπου εμείς&rsquo;αλλάζετε κάθε δύο εβδομάδες. Έχουμε ομάδες προϊόντων που περιστρέφονται τώρα που εργάζονται στις επόμενες γενιές εικονικής πραγματικότητας και ποια αναζήτηση 3 και 4 θα μοιάζουν.&ldquo;

Ο Zuckerberg αποκάλυψε ένα από τα προσωπικά του χαρακτηριστικά του στα επερχόμενα ακουστικά Oculus. Παρακολούθηση ματιών και προσώπου για να οδηγήσετε τα avatars στις κοινωνικές εμπειρίες:

&ldquo;Ένα από τα πράγματα εγώ&rsquo;m πραγματικά ενθουσιασμένος για τις μελλοντικές εκδόσεις είναι η παρακολούθηση ματιών και η παρακολούθηση προσώπου, γιατί αν εσύ&rsquo;Επανεί πολύ ενθουσιασμένος για την κοινωνική παρουσία που θέλετε να βεβαιωθείτε ότι η συσκευή έχει όλους τους αισθητήρες σε πραγματικά ζωντανά ρεαλιστικά avatars, ώστε να μπορείτε να επικοινωνήσετε καλά.&ldquo;

Αργότερα στη συνέντευξη μίλησε για μερικές από τις δυσκολίες να γίνει αυτό πραγματικότητα:

&ldquo;Από την πλευρά VR, νομίζω ότι τα μεγαλύτερα πράγματα που εμείς&rsquo;είναι πολύ επικεντρωμένη τώρα είναι: Πώς συσκευάζετε περισσότερους αισθητήρες, για να δημιουργήσετε μια καλύτερη κοινωνική εμπειρία, στη συσκευή? Η εκτέλεση κάθε αισθητήρα απαιτεί περισσότερη ισχύ CPU και δημιουργεί περισσότερη θερμότητα και δημιουργεί όλα αυτά τα διαφορετικά ζητήματα.

Όταν σκέφτομαι πού εσύ&rsquo;με το VR σήμερα, εκεί&rsquo;είναι μερικά αρκετά υπέροχα παιχνίδια και διαφορετικές εμπειρίες αλλά Εγώ&rsquo;Αγαπώ να φτάσετε στο σημείο όπου έχετε ρεαλιστικά είδωλα του εαυτού σας και όπου μπορείτε να κάνετε πραγματική αυθεντική επαφή με κάποιον και να έχετε πραγματικές εκφράσεις που αντανακλώνται στο avatar σας.

Λοιπόν, τι χρειάζεστε για αυτό? Λοιπόν, πρέπει να είστε σε θέση να κάνετε παρακολούθηση ματιών για να κάνετε επαφή με τα μάτια. Πρέπει να έχετε κάποια αίσθηση παρακολούθησης προσώπου ή αίσθηση του τι&rsquo;συνεχίζεται με το άτομο&rsquo;οι εκφράσεις για να μπορέσουν να έχουν αυτά τα συναισθήματα να έρχονται φυσικά.&ldquo;

Τα ακουστικά VR σήμερα με παρακολούθηση ματιών ή παρακολούθηση προσώπου προσανατολίζονται προς τους αγοραστές των επιχειρήσεων. Είδος πύργου&rsquo;Το S Neo 2 Eye είναι το πρώτο αυτόνομο ακουστικό με παρακολούθηση ματιών, με τιμή 900 $ με έμφαση στις περιπτώσεις χρήσης επιχειρήσεων. ιπποδύναμη&rsquo;S PC-Tethered Reverb G2 Omnicept Edition θα έχει παρακολούθηση ματιών και παρακολούθηση προσώπου, αλλά επικεντρώνεται επίσης σε περιπτώσεις χρήσης επιχειρήσεων με τιμολόγηση που δεν έχει ακόμη αποκαλυφθεί.

Facebook&rsquo;έρευνα avatar

Το Facebook έδειξε για πρώτη φορά τη μακροπρόθεσμη έρευνα για το Photoreal &lsquo;Κωδικοποιητής Avatars&rsquo; τον Μάρτιο του 2019.

Τροφοδοσία με μηχανική μάθηση, τα avatars παράγονται χρησιμοποιώντας μια εξειδικευμένη εξέδρα σύλληψης με 132 κάμερες. Μόλις δημιουργηθούν, μπορούν να κινηθούν σε πραγματικό χρόνο από ένα πρωτότυπο ακουστικό VR με κάμερες παρακολούθησης ματιών και προσώπου.

Κατά την πρώτη παρουσίαση των avatars κωδικοποιητή, το Facebook προειδοποίησε ότι η τεχνολογία ήταν ακόμα &ldquo;χρόνια&rdquo; Για τα καταναλωτικά προϊόντα – Η αποστολή αυτού του είδους φωτοαποκαλούλου θα απαιτήσει αρκετές ανακαλύψεις.

Facebook&rsquo;S avatars σήμερα

Το Oculus Quest έχει σήμερα ένα ενσωματωμένο βασικό σύστημα avatar, Oculus Avatars. Το&rsquo;που χρησιμοποιούνται σε μερικές εφαρμογές όπως Πόκερ Αστέρια VR και Tribe XR DJ, Αλλά όχι πολλά άλλα. Πλατφόρμες όπως το Bigscreen, το VRCHAT και το REC Room χρησιμοποιούν τα δικά τους ξεχωριστά συστήματα avatar.

Τρέχοντα ακουστικά Don&rsquo;T έχουν παρακολούθηση ματιών ή προσώπου, αλλά τα avatars Oculus χρησιμοποιούν ένα νευρωνικό δίκτυο για να προσομοιώσουν την κίνηση των χειλιών και οι προγραμματιστές μπορούν να δημιουργήσουν στόχους βλέμματος προτεραιότητας για να προσομοιώσουν την κίνηση των ματιών.

Τον Σεπτέμβριο, το Facebook ανακοίνωσε ότι το νέο σύστημα Avatars Facebook θα αντικαταστήσει το Oculus Avatars. Το&rsquo;προφανώς μια εξέλιξη των σημερινών avatars Facebook VR που χρησιμοποιούνται στο Facebook Horizon και το beta για τους νέους χώρους. Οι υπάλληλοι που εργάζονται στο έργο περιλαμβάνουν πρώην εμψυχωτές Pixar.

Το Facebook Avatars φαίνεται να κάνει ένα βήμα προς τα πίσω στον καλλιτεχνικό ρεαλισμό, αλλά προσθέτει έναν πλήρη κορμό και προσομοιωμένα όπλα.

Σήμερα&rsquo;Η συνέντευξη S Zuckerberg ανακοίνωσε ότι τα avatars facebook θα αποσταλούν φέτος, λέγοντας ότι θα το κάνει &ldquo;Πάρτε όλο και πιο ρεαλιστική με την πάροδο του χρόνου&rdquo;, προτείνοντας ότι η εταιρεία σκοπεύει να ακολουθήσει μια επαναληπτική προσέγγιση. Ο Zuckerberg σχολίασε επίσης στο Facebook&rsquo;S στρατηγική υλικού χαμηλού κόστους.